Predigt über 1. Korinther 1, 26-31 am 09.01.00(1. Sonntag nach Epiphanias) in der Trinitatiskirche in Rosellerheide (Neuss)

P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn
                           Jesus Christus. Amen.“
P: Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht im 1.-sten Brief der Korinther im
     ersten Kapitel in den Versen 26 bis 31
(LUTHER) 
1.Kor 1,26-31
26 Seht doch, liebe Brüder, auf eure Berufung. Nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viele Angesehene sind berufen. [a ]
a) Joh 7,48; Jak 2,1-5
27 Sondern was töricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er die Weisen zuschanden mache; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er zuschanden mache, was stark ist;
28 und das Geringe vor der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, das, was nichts ist, damit er zunichte mache, was etwas ist,
29 damit sich kein Mensch vor Gott rühme. [a ]
a) Röm 3,27; Eph 2,9
30 Durch ihn aber seid ihr in Christus Jesus, der uns von Gott gemacht ist zur Weisheit und zur [a ] Gerechtigkeit und zur [b ] Heiligung und zur [c ] Erlösung,
a) Jer 23,5-6; 2. Kor 5,21; b) Joh 17,19; c) Mt 20,28
31 damit, wie geschrieben steht (Jeremia 9,22-23): [a ] »Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn!«
(GUTE NACHRICHT)
1.Kor 1,26-31
Nach welchem Maßstab Gott Menschen erwählt
26 Schaut doch euch selbst an, Brüder und Schwestern![A] Wen hat Gott denn da berufen? Es gibt ja nicht viele unter euch, die nach menschlichen Maßstäben klug oder einflußreich sind oder aus einer angesehenen Familie stammen.
A) Siehe Anmerkung zu 1,10.
27 Gott hat sich vielmehr in der Welt die Einfältigen und Machtlosen ausgesucht, um die Klugen und Mächtigen zu demütigen. [a]
a) (1,27-28) Röm 12,16; Jak 2,5; Lk 1,51-53
28 Er hat sich die Geringen und Verachteten ausgesucht, die nichts gelten, denn er wollte die zu nichts machen, die in der Welt etwas 'sind'.
29 Niemand soll sich vor Gott rühmen* können. [a]
a) Eph 2,9S
30 Euch aber hat Gott zur Gemeinschaft mit Jesus Christus berufen. Mit ihm hat er uns alles geschenkt: Er ist unsere Weisheit - die wahre Weisheit, die von Gott kommt. Durch ihn können wir vor Gott als gerecht* bestehen. Durch ihn hat Gott uns zu seinem heiligen* Volk gemacht und von unserer Schuld befreit.
31 Es sollte so kommen, wie es in den Heiligen Schriften* steht: »Wer sich mit etwas rühmen will, soll sich mit dem rühmen, was der Herr getan hat.« [a]
a) nach Jer 9,22-23; (rühmen) 1,29; 4,7; 2Kor 1,12; 10,17; 11,30; 12,5; Eph 2,9

Liebe Gemeinde....
           1. Die Maßstäbe der Menschen
Seit vielen Jahren betreue ich eine Schülerband. Jedes Jahr wechselt in dieser Gruppe das Personal....und jedes Jahr stellt mich die Arbeit mit der Band vor ähnliche Probleme. Diese Probleme entspringen der teils sehr starken Unterschiedlichkeit in Können und Leistungsverhalten der jungen Menschen. Da gibt es die Selbstbewußten, die durch musikalische Förderung des Elternhauses auch über eine gute Portion Können verfügen. Und da gibt es die große Gruppe derer, die aus eigener Anstrengung ganz bescheidene Kenntnisse vorweisen können. Diese Gruppe leidet im Angesicht der ersten unter teilweise starken Minderwertigkeitskomplexen. Alles in allem ist es jedes Jahr eine in keiner Weise homogene Gruppe, die da Musik machen will. Und es erfordert eine Menge Fingerspitzengefühl, um Leistungsstarke und Leistungsschwache nicht durch Unter- oder Überforderung zu demotivieren. Bei all dem darf ich das Ziel der Gemeinsamkeit beim Musizieren nicht vernachlässigen, denn ein gemeinschaftliches Zusammenwachsen soll durch das Musikmachen auch erreicht werden. Immer aber muß auch ein Leistungsziel definiert und auch erreicht werden, denn anhörbar soll die Musik ja auch sein: spätestens bei der Entlassungsfeier soll das erreichte Niveau vor Publikum dokumentiert werden. Vergleiche mit Schülern aus den Vorjahren bleiben nicht aus: man wird bewertet! Bewertung ist für mich ein alltägliches Geschäft. Und in der Vorbereitung auf solche Bewertungen gehört es natürlich dazu, möglichst viel in die Kinder „hineinzutrichtern“ , um es später wieder „herauszupressen“. .........Sie werden sagen: das ist normal, denn schließlich leben wir ja in einer Leistungsgesellschaft. Ja, es ist in der Tat so! Ob es sich um körperliche oder geistige Herausforderungen handelt: immer sind es Leistungen, die verglichen werden.....und die im späteren Leben ja auch bezahlt werden. Sicher geht es bei dieser Bezahlung der Leistungen nicht immer gerecht zu----doch der Kampf um eine leistungsgerechte Bezahlung zeigt sich allerorten: bei Gewerkschaften wie bei Arbeitgebern. Und für viele Mitmenschen ist es selbstverständlich geworden, den gesellschaftlichen Wert eines Menschen nach seiner beruflichen Stellung und seinem Bankkonto einzuordnen. Für viele Mitmenschen scheinen das die einzigen Maßstäbe überhaupt zu sein....leider!! Und trotz dieses dahingeworfenen Wortes „leider“ muß die Frage erlaubt sein, ob es nicht richtig ist, den Wert eines Menschen innerhalb der Gesellschaft an Leistung und Erfolg festzumachen?! .....Sicher, irgendwie schon! Und doch stellt sich ein beklemmendes Gefühl ein, weil jeder von uns weiß, daß bei einer solchen ausschließlichen Betrachtung all die durch das Raster fallen, die nicht zu den Leistungsstarken gehören. Und obwohl wir alle wissen, daß hier menschliche Solidarität mit diesen Leistungsschwachen aufgekündigt wird, sehen wir in Ruhe zu, wenn es geschieht: wer kennt nicht das Stammtischgeschwätz vom „Gesindel, das arbeiten könnte, wenn es nur wollte“ . Wer hat noch nicht die Drohung gehört: „es gab Zeiten, da hat man mit diesem Pack....“ Wie vorschnell werden da Vorurteile zu endgültigen Urteilen über Menschen, deren Einzelschicksal niemanden wirklich ernsthaft interessiert. Sie sind für viele Zeitgenossen als Unproduktive minderwertiges Leben. Gründe für die gesellschaftliche Unproduktivität zu suchen ist nur hinderlich bei der festen Positionierung der eigenen Vorurteile. „Jeder ist sich selbst der Nächste“....warum also Nachdenken? Gerade aber Nachdenken könnte gesellschaftliche Kälte und Arroganz--- immer ein Zeichen der bewußten Ausgrenzung --- vermeidbar machen. Doch Nachdenken verunsichert die eigenen Standpunkte. Wie schnell könnte man zu der Frage kommen, ob man nicht selbst--- ohne eigenes Verschulden--- plötzlich zu einer Randgruppe gehören könnte! Und dann???? Was ist beispielsweise mit dem hochdotierten Chemiker bei „Bayer“, den ich eines Tages auf der „Weihnachtsfeier für alleinstehende Männer“, die der CVJM in Düsseldorf jährlich veranstaltet, mitten unter Obdachlosen kennenlernte?....Tod der Frau....Alkoholprobleme....Führerscheinentzug..................................Verlust des Arbeitsplatzes.....Wohnungsverlust....Obdachlosigkeit....
2. Die Maßstäbe Gottes
Kommen wir zu dem Predigttext zurück. Das, was da in den  Versen 26 bis 28 steht, hört sich ganz schön hart an:
26 Seht doch, liebe Brüder, auf eure Berufung. Nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viele Angesehene sind berufen. [a ]
27 Sondern was töricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er die Weisen zuschanden mache; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er zuschanden mache, was stark ist;
28 und das Geringe vor der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, das, was nichts ist, damit er zunichte mache, was etwas ist.
Ist Gott darauf aus, daß wir, die wir ja zu den dort Angesprochenen gehören könnten, alle niedergemacht werden?....Will Gott uns nur lieben, wenn wir alle nichts können und haben?....Das wäre fatal und würde zu einem völligen Unverständnis führen.....Was sind das denn für Leute, zu denen Paulus spricht?....Es sind einfache Menschen; Menschen ohne materiellen Überfluß und ohne herausragende Begabung....vielleicht kann man sagen, Menschen, die sich beim Vergleich mit anderen als unbedeutend und wertlos einschätzen. Und ihnen wird hier etwas Wesentliches gesagt: „ Vergleicht euch nicht mit anderen. Jeder von euch hat seinen eigenen Wert. Laßt euch nicht verächtlich machen, indem ihr mit menschlichen Maßstäben meßt. Schaut auf die Fähigkeiten, die Gott euch gegeben hat, und seid dafür dankbar. Gott beurteilt euch nicht nach menschlichen Wertmaßstäben. Ihr seid für Gott wichtig, denn er hat euch auserwählt, weil er euch in die Nähe von Christus gebracht hat. Ihr habt das Privileg zu wissen, daß Jesus der Weg zu Gerechtigkeit und Erlösung ist....also seid nicht neidisch auf andere.“ Es ist hier also nicht an eine Abrechnung mit den „Könnern und Habern“ zu denken, sondern es geht in erster Linie um eine Tröstung der „Nichtkönner und Nichthaber“. Sie sollen ermutigt werden! Ihnen soll Selbstwertgefühl vermittelt werden! Sie sollen sich gar  nicht erst mit denen vergleichen, von denen sie meinen, daß sie besser, größer, erfolgreicher und wertvoller als sie selbst seien, denn----so sagt Paulus----Gottes Maßstäbe sind anders als die der Welt. Vor Gott, so sollen sie begreifen, gelten auch und gerade die, die nach menschlichen Maßstäben ganz unten sind....und sie gelten genau so viel wie die, die oben sind. Reichtum, Besitz, Privilegien, Ansehen...,das sind Dinge, die Menschen für uns wichtig erscheinen lassen. Für Gott gilt das nicht! Jeder Mensch, und gerade auch der, der durch das Raster der Gesellschaft gefallen ist, der arm, krank und verwundet an Leib und Seele ist, der nur noch nehmen und nicht mehr geben kann, hat seinen eigenen Selbstwert in sich und ist für Gott wichtig, denn er hat ihn gewollt. Durch ihn----Gott----hat er sein Leben, und deshalb kann er nicht unwichtiger als die „ Großkopferten“ sein. Keiner kann und braucht sich vor Gott beweisen. Und rühmen soll sich schon gar keiner vor Gott, denn seine Begabungen und Veranlagungen sind schließlich ein Geschenk Gottes an ihn, was er so oder so in seiner Freiheit und Selbstverantwortung nutzen kann. Und hier muß man zum Verständnis der Verse 26 bis 28 ansetzen. Die, die Güter und Weisheit in Hülle und Fülle haben, folgen nur zu oft gerne dem Gedanken, daß sie sich das alles selbst verdient haben. Sie wollen nicht wahrhaben, daß ihnen viele Gaben von Gott gegeben wurden....und so werden sie schnell und leichtfertig zu Bewunderern ihrer „eigenen Leistung“. Sie erliegen schnell der Gefahr, sich „selbst zu rühmen“, wie es im Text heißt, und sehen nur allzu schnell mit Hochmut auf die Habenichtse herab. Eine solche Eitelkeit aber ist vermessen und dumm, denn einem solchen Menschen ist in seiner Eitelkeit und Selbstgefälligkeit die Weisheit abhanden gekommen, vergißt er doch den Grund seines ganzen Lebens: Gott! Und diesem Menschen muß gesagt werden, daß nach der Selbsterhöhung unweigerlich die Erniedrigung durch Gott folgt. Eine Warnung an die Selbstgefälligkeit der Habenden und eine Ermutigung der von Selbstzweifeln geplagten Habenichtse: das ist der Predigttext.
3. Folgerungen für uns
Sie werden sagen: ganz schön, dieser Trost, aber was bringt es uns? Ich denke, daß das Wissen darum, daß Gottes Maßstäbe anders sind, auch an unseren Maßstäben eine Veränderung bewirken kann: wir müssen nicht den Äußerlichkeiten Erfolg, Ansehen, Leistung und Geld mit zwanghafter  Hektik hinterherrennen; wir müssen uns nicht abrackern, um den Nachbarn an Statussymbolen zu überbieten; wir müssen uns nicht einreihen in den Chor derer, bei denen Produktivitätssteigerung um jeden Preis schon zur krankhaften Besessenheit geworden ist.......All diese Äußerlichkeiten sind und bleiben Äußerlichkeiten dieser Welt; sie machen aber niemals den Wert eines Menschen aus. Gottes Maßstäbe sind anders! Er, der das Leben gegeben hat, der dem Menschen Begabungen und Fähigkeiten zuteil werden läßt, mißt höchstens daran, was der Mensch mit diesen Geschenken gemacht hat, wie er seine Gaben gebraucht hat. Und mit diesem Wissen um Gottes Maßstäbe könnte es uns gelingen, daß auch unsere Maßstäbe anders werden; das heißt: wir könnten aus dem Chor der Bewunderer von Geld und Wissen ausscheren und den Wert auch derer entdecken, an denen wir oft vorbeigehen, die wir in ihrer Hoffnungslosigkeit allein lassen, deren Schicksal uns nicht interessiert; wir könnten die Menschen entdecken, die von Armut gezeichnet auf der Straße leben müssen oder die, die von Krankheit zerfressen in den Slums dieser Welt leben. Menschen, die eine solche Kertwendung machen gab und gibt es immer wieder: denken Sie an Beispiele wie Mutter Theresa oder Albert Schweizer. Sie erkannten, daß alle Menschen einen vor Gott eigenen Wert haben, den es zu erhalten gilt. Gott gab den „Habenichtsen“ und den „Habenden“ ein Leben....und jedes dieser Leben ist gleich wertvoll und wichtig....so wichtig, wie unser eigenes! Dieses Denken fällt schwer, aber es verändert. Geben wir dieser Veränderung in unseren Herzen eine Chance.
Amen.“
P: Kanzelsegen:
     „ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche
      Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“