Predigt über Galater 2, 16-21 am 27.08.06  um 09.30 h in Friedenskirche in Norf (Neuss) und um 10.45 Uhr in Kreuzkirche in Nievenheim (Dormagen)

P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“
P: „ Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht im NT bei im Brief an die Galater im 2.-ten Kapitel in den Versen 16 – 21.“ Gal 2,16-21
16 Doch weil wir wissen, daß  der Mensch durch Werke des Gesetzes nicht gerecht wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, sind auch wir zum Glauben an Christus Jesus gekommen, damit wir gerecht werden durch den Glauben an Christus und nicht durch Werke des Gesetzes; denn durch Werke des Gesetzes wird kein Mensch gerecht.
17 Sollten wir aber, die wir durch Christus gerecht zu werden suchen, auch selbst als Sünder befunden werden - ist dann Christus ein Diener der Sünde? Das sei ferne!
18 Denn wenn ich das, was ich abgebrochen habe, wieder aufbaue, dann mache ich mich selbst zu einem Übertreter.
19 Denn ich bin durchs Gesetz dem Gesetz gestorben, damit ich Gott lebe. Ich bin mit Christus gekreuzigt.
20 Ich lebe, doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt hat und sich selbst für mich dahingegeben.
21 Ich werfe nicht weg die Gnade Gottes; denn wenn die Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, so ist Christus vergeblich gestorben.

Liebe Gemeinde....
Ich bin des öfteren in Bayern, genauer gesagt im Allgäu; und wissen Sie, was mich da auf meinen Touren neben der Schönheit der Landschaft immer wieder anrührt – das ist der Christus und sein Kreuz! Überall finden Sie es: an Weggabelungen, an Unfallstätten, an Häusern, in Vorgärten – schlichtweg überall. Und es ist keineswegs stilisiert, wie bei uns häufig – nein, es ist ein Kreuz mit Korpus, so, als wollte jedes dieser Kreuze zu uns sprechen: „Seht her, hier seht ihr den Grund alles Christseins, hier seht ihr den tragenden Grund der Kirche: Jesus und sein Kreuz, das ihn zum Christus macht, zum Christus, durch den wir allein durch Gnade, ohne eigene Leistung und Rechtfertigung erlöst werden können.“ Für Menschen ist dies unbegreiflich, und auch Martin Luther hat erst nach „klösterlichen Umwegen“ erkennen dürfen und müssen, dass die Selbstrechtfertigung durch Buße und Gesetzeserfüllung ein Irrweg ist, der – hier schon im Galaterbrief – klar die Rechtfertigung allein aus dem Glauben heraus entgegengestellt wird. Im Klartext heißt das doch: weder Gesetze, noch Vorschriften, noch Regeln machen mich frei und ebnen mir den Weg zum Himmel, sondern allein Jesus, der Christus. 
Jesus, der Christus! Welchen Stellenwert hat er für uns? Lebt er in uns, so, wie er in Paulus gelebt hat? Ist er lebendig, d.h. bestimmt er unser Handeln im Leben? Betrachte ich mich selbst, so kann ich für mich sagen, dass ich es für unmenschlich und unbegreiflich halte, dass Jesus sich konsequent für die von ihm verkündete Wahrheit und damit den Tod entschied, und nicht für sein irdisches Leben, für das er dann allerdings die von ihm verkündete Wahrheit hätte leugnen müssen! Ob ich das könnte? Sicher, auf der einen Seite ist Christus für mich ein – nein das – überhöhte Vorbild, völlig abgehoben und unerreichbar. Und dann möchte ich in der Nachfolge schon so sein wie er, an ihn herankommen quasi. Aber ich weiß zugleich, das ich das nicht einmal in Ansätzen leisten kann. Und ich kenne auch den Grund dafür: es ist die Angst, die Angst vor dem Leiden, vor der Passion! Und das meint zweierlei: würde ich die Nachfolge vorbehaltlos und radikal durchführen, so würde vieles für mich nicht mehr so bleiben, wie es ist. Hierzu nur ein Gedanke: was wäre, wenn Christus heute zu Ihnen käme und sagte: „Laß alles stehen und liegen, laß alles zurück und geh mit mir, folge mir nach!“? Würden Sie so handeln wie seine Jünger damals? Sie wissen es im besten Falle nicht? Na sehen Sie! Begeisterung ja, aber bitte doch wohl überlegt und dosiert.......doch das scheint sich auszuschließen! Und das zweite, es ergibt sich eben aus dieser unkontrollierten Leidenschaft: wie weit geht mein Bekenntnis zu Christus? Das es mich manchmal in den Augen anderer zum  belächelten Außenseiter und Spinner macht, damit kann ich mittlerweile gut umgehen, selbst im Freundeskreis! Würde ich dieses Außenseitertum aber auch noch „durchhalten“, wenn man mich nicht nur belächelt, sondern ausschließt und isolier oder sogar körperlich bedroht und attackiert? Und Sie? Würden Sie dann noch zu Jesus Christus stehen, wenn man Ihnen Ihr Leben nehmen will für dieses Bekenntnis?
Sie sehen, wie nötig wir den Glauben haben! „Ich glaube, hilf meinem Unglauben“ – so heißt es in Markus 9, Vers 24. Und so nenne wir uns dann eben Christen, aber wir haben doch so unsere Probleme mit der inhaltlichen Konsequenz. Und so bleiben wir dann in der Folge bei einem moderaten Christsein in den klaren Grenzen unserer Bürgerlichkeit:  Sie und auch ich! Wir sind hin- und hergerissen: Sie und auch ich! Ich weiß wohl den rufenden Christus in mir, und doch ist da noch der Ralf-Peter Becker: einerseits also das göttliche Christusgeheimnis, andererseits der „irdische Schmutz“. Und daran kann ich gar nichts ändern. Aber-----diese Tatsache, dass man gar nichts machen kann, muß ja kein niederdrückendes Schuldbekenntnis sein. Vielleicht ist es gerade gut, dass man nichts machen kann. Vielleicht sollen wir erkennen, dass wir eben nicht wie Christus sein können, denn dann wären wir ja göttlich. Vielleicht werden wir in dieser Einsicht immer wieder auf die Einmaligkeit des Jesus als Christus hingewiesen! Ja, vielleicht soll uns so die Erkenntnis zuwachsen, dass wir – bei allem Bemühen – eben nichts machen können! Und mit dieser Erkenntnis verbindet sich dann die Einsicht: alles, was wir haben und sind, haben wir von Gott – allein aus Gnade! In uns hineingelegt ist dieser Christus: aber er braucht Zeit, sich in uns zu entwickeln. So, wie ein Gärtner das Wachsen seiner Pflanzen nicht durch Ziehen und Reißen an ihnen beschleunigen kann, so können wir das Wachsen von Christus in uns nicht beschleunigen, indem wir das wollen. Christus selbst hat oft in Gleichnissen gesprochen; so sprach er z.B. vom Samen, der Zeit zum Reifen braucht! Betrachte ich mich selbst – und vielleicht geht es Ihnen ähnlich - , so weiß ich, dass dieser Same in mir ist und dass er – so hoffe ich – weiter wächst und wächst! „Glaube, Liebe und Hoffnung“ – sie sind nicht Werk unseres Seins, nein, sie sind uns geschenkt! Ja, sie sind Gnade, die wir empfangen haben. Und so ist es auch mit unserem Christsein. Es ist eben kein Werk aus eigenem Tun. Wir können nichts anderes tun, als den Samen Christi, der in uns ist und der wachsen wird, reifen zu lassen, Frucht bringen zu lassen, dem Urbild Christi immer ähnlicher zu werden! Ja, wir müssen uns damit abfinden, dies einfach geschehen zu lassen; und wenn wir diesen Prozeß nicht behindern, dann ist das schon viel! 
Nun könnte man bei meinen Ausführungen zu der Überlegung kommen, gar nichts mehr zu tun! Das genau aber ist es nicht, was ich sagen will. Ich rufe keineswegs zum Nichthandeln auf! Sicher, unsere Gesellschaft misst den Wert von Menschen oft nach ihrer Leistung und Leistungsfähigkeit! Wer nichts leistet, wird als wertlos betrachtet, so nach dem bekennten Motto: „Kannst du was, dann bist du was!“. Das führt bei vielen Menschen zu regelrechten Neurosen, um aus der Masse der Vielen hervorzutreten und bewundert zu werden. Wozu Menschen heute in diesem Sinne bereit sind, zeigen schon die Absurditäten des Fernsehens mit der Preisgabe von Intimität, z.B. in Containerdörfern, nur, um aus der Anonymität hervorzutreten! Motivation für diese Handeln sind Anerkennung, Bewunderung und möglicherweise Ehre. Genau hier aber liegt der Unterschied: in der Motivation für das eigene Handeln! Wir Christen sind – wie alle andern Menschen – auch dazu aufgerufen, in der Welt zu handeln, Mühe und Plage auf uns zu nehmen (Ps 90,10 :Unser Leben währet siebzig Jahre, und wenn's hoch kommt, so sind's achtzig Jahre, und wenn's köstlich gewesen ist, so ist's Mühe und Arbeit gewesen.) Nur sollten wir, wie Paulus, wissen, daß uns unser Handeln bei Gott keine Pluspunkte einbringt, dass es uns nicht zu besseren Menschen macht. Wir sollten uns immer klar darüber sein, dass unsere Stärken Geschenke Gottes an uns sind, die wir nutzen, ausbauen und weitergeben sollten: aber unseren Wert bestimmen sie nach christlicher Auffassung ganz sicher nicht. Und da unterscheidet sich die christliche Auffassung vom Wert eines Menschen eben doch von der häufig gesellschaftlich praktizierten: Ehre und Liebe lassen sich eben nicht durch Leistung erkaufen. Es geht eben nicht um die permanente Suche nach dem eigenen Vorteil, die letztlich zerstörerische Spuren an der Person hinterlässt; sondern es geht darum, in dem Bewußtsein zu leben, von Gott geliebt zu sein, so dass alle Anstrengungen im Leben nicht dem Ziel eigener Vorteilsnahme dienen.  
Und so gesehen, im Vertrauen auf Gottes unendliche Weisheit und Güte, darf man den zerstörerischen Gang des immer nur „Machens“ durchaus auch einmal unterbrechen, um Pause zu machen, denn auch Pausen gehören zur Leistung, was in unserer Gesellschaft oft vergessen wird. Luther sagte einmal: „Während ich mein Tröpflein Wittenbergisch Bier trinke, läuft das Evangelium um.“ Lassen Sie sich davon inspirieren und lassen Sie durchaus auch mal einfach geschehen. 

Amen.“
Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“