Predigt über Johannes 2, 13-22 am 08.08.99(10.Sonntag nach Trinitatis) in der Trinitatiskirche in Rosellerheide (Neuss )

P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn
                           Jesus Christus. Amen.“
P: „ Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht im Johannesevangelium
       im 2-ten Kapitel, in den Versen 13-22.“
P: Predigttext  Joh. 2, 13-22 verlesen
 Joh 2,13-22 ( Aus der BIBEL!)
13 Die Tempelreinigung
Mt 21,12-17; Mk 11,15-19; Lk 19,45-48
Und das Passafest der Juden war nahe, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem. [a ]
a) Kap 5,1; 7,10; Mt 20,18; Mk 11,1; Lk 19,28
14 Und er fand im Tempel die Händler, die Rinder, Schafe und Tauben verkauften, und die Wechsler, die da saßen.
15 Und er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle zum Tempel hinaus samt den Schafen und Rindern und schüttete den Wechslern das Geld aus und stieß die Tische um
16 und sprach zu denen, die die Tauben verkauften: Tragt das weg und macht nicht meines Vaters Haus zum Kaufhaus!
17 Seine Jünger aber dachten daran, daß geschrieben steht (Psalm 69,10): »Der Eifer um dein Haus wird mich fressen.«
18 Da fingen die Juden an und sprachen zu ihm: [a ] Was zeigst du uns für ein Zeichen, daß du dies tun darfst?
a) Mt 21,23
19 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Brecht diesen Tempel ab, und in drei Tagen will ich ihn aufrichten. [a ]
a) Mt 26,61; 27,40
20 Da sprachen die Juden: Dieser Tempel ist in sechsundvierzig Jahren erbaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten?
21 Er aber redete von dem Tempel seines Leibes. [a ]
a) 1. Kor 6,19
22 Als er nun auferstanden war von den Toten, dachten seine Jünger daran, daß er dies gesagt hatte, und glaubten der [a ] Schrift und dem Wort, das Jesus gesagt hatte.

P: Predigt: Liebe Gemeinde....
(1. Bedeutung des Geldes)
„Geld regiert die Welt....oder etwas platter gesagt....ohne Moos nix los! Jeder von Ihnen weiß so gut wie ich: das ist so!     Nichts geht in dieser Welt ohne Geld. Geld ist der Motor der Wirtschaft, die wiederum Grundlage unseres Wohlstandes ist. Mit Geld kann man Waffen kaufen, die Tod und Verderben bringen. Geld dient aber auch dazu, Menschen in Notlagen zu helfen. Sie alle wissen, daß Geld in vielfältiger Art gebraucht wird, um Leben erst richtig gestalten zu können.     Ja , Geld an sich ist nicht schlecht. Schon die alten Römer wußten : PECUNIA NON OLET....zu deutsch...-GELD STINKT NICHT.    Und wir hier, in der Kirche, wir haben in jedem Gottesdienst mit Geld zu tun.     So ist es ja eine meiner Aufgaben als Presbyter, Sie für die Kollekte um Geld zu bitten. Und glauben Sie mir: in Presbyteriumssitzungen hat der Finanzkirchmeister eine ganz gewichtige Stimme; denn die Verwaltung des Geldes, das uns als Kirchengemeinde Norf-Nievenheim zur Verfügung steht, will ja gut bedacht und beraten sein.    Und denken Sie an das gerade zurückliegende Gemeindefest:    zwar geht es auch um Gemeinschaft; sie spielt schon eine bedeutende Rolle,   aber es geht doch auch darum, Geld einzunehmen, um unser Gemeindeleben gestalten zu können, oder vielleicht auch Projekte in der sogenannten dritten Welt zu finanzieren, oder um in Pskov zu helfen.....Sie sehen schon, die Liste ließe sich ohne Mühe beliebig fortsetzen. Und einer wage es hier, den ersten Stein zu werfen und zu sagen, daß unsere gemeindlichen Ziele nicht allesamt ehrenwert seien. Was also soll schlecht am Geld sein????
(2. Jesus treibt die Händler aus)
Schauen wir uns den Predigttext genau an. Da kann man ja fast neidisch werden als Marktwirtschaftler.    Da ist was los im Tempel: aus aller Herren Länder kamen Menschen angereist, die ihr Geld gleich an Ort und Stelle bei den Wechslern tauschen konnten. Und dann konnten sie direkt nebenan mit diesem getauschten Geld Opfergaben erstehen, zum Beispiel Tauben, oder wenn der Geldbeutel praller gefüllt war, vielleicht auch etwas Größeres.     Ein munteres Treiben also, nicht frei von menschlicher Eitelkeit: so dachte man sich wohlgefällig bei Gott einzukaufen mit seinen Opfergaben,    man sah ,.... und man wurde gesehen; wenn man Geld hatte....ja nur dann....nur wenn man Geld hatte, hatte man etwas im Tempel zu suchen. Man mußte schon Besitz haben und vorweisen können.........................      Die jedoch, die nicht in den Kreis der Besitzenden passen, bleiben draußen, heute wie damals: so stören sie das Bild des schönen bunten Treibens nicht durch ihre ärmliche Anwesenheit. Sie passen nicht ins Bild....und somit tauchen sie auch nicht im Bild auf: sie sprengen den Rahmen.......und so bleiben sie vor der Tür.......Na und?....So ist es eben im Leben mit dem Markt und auch der Marktwirtschaft, und so hat der Markt auch vom Tempel Besitz ergriffen: er macht vor dem Tempel nicht halt!.....................................
Und da kommt Jesus. Er stört das Bild des vom Handel bestimmten religiösen Treibens. Er nimmt die Knute in seine Hände und wird gewalttätig: er schmeißt Tische um, schüttet das Geld der Wechsler aus und treibt Händler und Wechsler mit dem  Strick aus dem Tempel. Jesus zeigt sich hier in einem ganz anderen Licht: er ist nicht der Mensch, der nur duldend und ergeben mit geneigtem Haupt durch`s Leben geht; hier zeigt er sich als Mensch, der tatkräftig störende Zustände beseitigt: schön dreist ist er in dieser Geschichte....könnte man sagen. Auf jeden Fall verärgert Jesus die jüdischen Mitbürger ganz gehörig. Sicher, ausrichten kann er mit seinem Strick nicht viel, denn die römischen Besatzer, die bestimmt alles vom Wachturm aus beobachten, werden mit solchen Kleinigkeiten schnell fertig: da kann Jesus nicht viel bewirken. Aber Jesus stürzt nicht nur Tische um. Er stürzt, mit einem Strick und seinem Glauben bewaffnet, die Philosophie des Marktes im Tempel um. Er stellt die Rechtmäßigkeit des Tuns der Menschen in Frage. Er macht mit seinem einfachen Strick reinen Tisch.. Hier geht es um mehr als eine kleine Ruhestörung eines „Ausgeflippten“. Jesus stellt durch sein gewalttätiges Eingreifen die Frage nach der Bestimmung des Tempels. Er geißelt nicht das Geldverdienen; er geißelt das Geldverdienen an diesem Ort, den er als seines Vaters Haus bezeichnet.........Und mit einem Vaterhaus verbindet er----verbinden wir---- väterliche Liebe und Güte, nicht aber Kauf- und Leistungskraft. Gottes Haus, der Tempel, ist für Jesus zum Kaufhaus verkommen, so daß seine eigentliche Bestimmung, ein Ort der Anbetung Gottes zu sein, unter die Räder gekommen ist........Gottes Haus, ein Ort der Begegnung mit dem Vater und Zuwendung zum Nächsten, ist für Jesus zum Ort der Ausgrenzung geworden, an dem nur noch Habende und Besitzende das Sagen haben: Kleine, Schwache, Blinde, Lahme, Taube, Kinder, ja alle am Rande der Gesellschaft stehenden Menschen draußen.......und gerade sie müßten drin sein!   Dieses Denken macht Jesus durch sein Handeln klar: Marktwirtschaft, und damit verbunden Angst und Sorge um das materielle Wohl, beherrscht einen Ort, an dem Beten und Andacht, und damit verbunden Vertrauen und Liebe herrschen sollten.................... Für Jesus war klar, wohin ihn sein Handeln führen würde: mit Vers 19---„brecht diesen Tempel ab(er meinte natürlich seinen Leib), und in drei Tagen will ich ihn aufrichten“---deutet er seinen Leidensweg bis zur Kreuzigung an.
(3. Die Bedeutung des Geldes in der Kirche) 
......Klar, werden sie sagen, wenn einer so gegen den Strom schwimmt!    --------    Ja, gegen den Strom schwimmen ist schwer: damals wie heute. Aber nur dann, wenn man gegen den Strom schwimmt, kommt man zur Quelle. Diese Wahrheit ist so einfach und klar, daß man sie gerne in der Tiefe ihrer Bedeutung überhört. Jesus ist klar gegen den Strom geschwommen. Und in seiner Nachfolge müssen wir uns auch die Frage gefallen lassen, welchen Stellenwert wir dem Geld geben! Wir sind mitten drin im Thema „Kirche und Geld“. Fast zwangsläufig--- so scheint es--- sind mit Geld Macht und Einfluß, ja oft auch Gewalt, verbunden. Und hier gilt es, fein aufzupassen. Oft ist es eine Gradwanderung, heute in der Gemeinde mit Geld verantwortlich umzugehen.. Oft wird dieses Unternehmen zu einem Spagath zwischen Anspruch und Wirklichkeit:  wir sollen als Gemeinde offen sein für alle, gerade die Schwachen und Bedürftigen. Und doch wollen wir ja auch nach außen hin wirken, wollen und müssen als Institution Kirche bestehen bleiben. Da muß auch schon mal die Werbetrommel für die Institution Kirche gerührt werden: das Internet ist nur eine Möglichkeit, die modernste vielleicht, um Menschen auf uns aufmerksam zu machen. Oft vergessen wir über diesem Streben nach Modernität die direkte Zuwendung zum Nächsten, die keine Schlagzeilen macht, aber nötig gebraucht wird......... Geld steht sowohl unter der Maßgabe von Diakonie als auch Verkündigung. Für beide Zwecke und Ziele muß es bei uns bereitgestellt werden,........und es muß ja auch erst einmal eingenommen werden. So kommen auch wir an den Gesetzen des Konsums nicht vorbei; ohne unsere Opfer geschieht gerade für die am Rande der Gesellschaft stehenden Menschen wenig. Sicher, das ist die eine Wahrheit----und sie ist auch in Ordnung.----Die andere Wahrheit aber ist, daß das Materielle allein nicht reicht: auch unsere Sorge und unser Denken müssen immer wieder den Menschen gelten, die am Rande der Gesellschaft stehen, denen, die ein Vaterhaus, ein Bethaus suchen. Und da ist es nicht nur Geld, das die Welt regiert, da sind es vor allem Zuwendung zum anderen, Mitgefühl mit dem in Not Geratenen, Mittragen der Lasten des am Boden Liegenden, kurz, das Entdecken der christlichen Brüderlichkeit........trotz aller Rückschläge. Nie dürfen wir dieses oberste Ziel, das nicht durch Geld zu ersetzen ist, aus den Augen verlieren! .....Sicher, die Gefahr aus dem Tempel ein Kaufhaus zu machen, ist heute kaum gegeben: dazu sind die Kirchen zu leer. Wohl aber ist die Gefahr da, aus dem Kaufhaus einen Tempel zu machen: sie ist nicht zu leugnen, die Gefahr, daß Konsum zur Ersatzreligion wird, für viele schon ist. Gegen den Strom schwimmen heißt dann wohl, daß wir mit religiösem Einsatz, nicht fanatischem Übereifer, der Botschaft Jesu nachleben sollen: auch unser Tempel muß Gottes Haus bleiben, in dem Werte wie Vertrauen und Zuwendung in der Nachfolge Jesu gelebt werden können. Dann, wenn unser Tempel das Haus unsres Vaters bleibt, sehen wir die Dinge in der richtigen Reihenfolge....Wenn Geld dazu dient, die am Rande der Gesellschaft Stehenden, die in jeder Hinsicht bedürftigen Menschen, auch materiell zu wärmen, dann ist der Weg richtig!   .......   Sicher: Geld spielt in unserem Leben eine wichtige Rolle------ein Narr, wer das nicht sieht!......Richtig aber auch: alles ist nur geliehen....nichts kann aus diesem Leben mitgenommen werden------ ein Narr auch, wer das nicht sieht!.......Unser Denken sollte den Ursprung allen Seins, Gott, unseren Vater, nicht über der Sorge um das Geld vergessen. .........Er, Gott, unser aller Vater, regiert die Welt, nicht das Geld!    Lassen Sie uns das nicht aus den Augen verlieren.
Amen.“
P: Kanzelsegen:
     „ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche
      Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“