Predigt über Johannes 3,1--15 am 15.06.03 Evangelischen Gemeindehaus in Kleinenbroich (Neuss) 
P: „ Der Predigttext für den heutigen Sonntag ist – wie in der 6.sten Perikope üblich – der gleiche wie der Text des Evangeliums. Ich lese ihn nun in der Übersetzung der GUTEN NACHRICHT.“
Joh 3,1-15

3 Jesus und Nikodemus
1 Einer von den Pharisäern* war Nikodemus, ein Mitglied des jüdischen Rates*.
2 Eines Nachts kam er zu Jesus und sagte zu ihm: »Rabbi*, wir wissen, daß Gott dich gesandt und dich als Lehrer bestätigt hat. Nur mit Gottes Hilfe kann jemand solche Wunder vollbringen, wie du sie tust.« 
3 Jesus antwortete: »Amen*, ich versichere dir: Nur wer von oben her geboren wird, kann Gottes neue Welt zu sehen bekommen.« 
4 »Wie kann ein Mensch geboren werden, der schon ein Greis ist?« fragte Nikodemus. »Er kann doch nicht noch einmal in den Mutterschoß zurückkehren und ein zweites Mal auf die Welt kommen!«
5 Jesus sagte: »Amen, ich versichere dir: Nur wer von Wasser und Geist* geboren wird, kann in Gottes neue Welt hineinkommen.
6 Was Menschen zur Welt bringen, ist und bleibt von menschlicher Art. Von geistlicher Art kann nur sein, was vom Geist Gottes geboren wird. 
7 Wundere dich also nicht, daß ich zu dir sagte: 'Ihr müßt alle von oben her geboren werden.'
8 Der Wind weht, wo es ihm gefällt. Du hörst ihn nur rauschen, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht. So geheimnisvoll ist es auch, wenn ein Mensch vom Geist geboren wird.«
9 »Wie ist so etwas möglich?« fragte Nikodemus.
10 Jesus antwortete: »Du bist ein anerkannter Lehrer Israels und weißt das nicht?
11 Amen, ich versichere dir: Wir sprechen über Dinge, die wir kennen, und bezeugen das, was wir gesehen haben. Aber keiner von euch ist bereit, auf unsere Aussage zu hören
12 Wenn ich zu euch über die irdischen Dinge rede und ihr mir nicht glaubt, wie werdet ihr mir dann glauben, wenn ich über die himmlischen Dinge mit euch rede?«

13 Niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen als nur der eine, der vom Himmel herabgekommen ist, der Menschensohn*. 
14 Mose richtete in der Wüste den Pfahl mit der bronzenen Schlange auf. Genauso muß auch der Menschensohn erhöht werden, 
15 damit alle, die sich im Glauben ihm zuwenden, durch ihn ewiges Leben bekommen. 

P: Predigt
P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“

„Liebe Gemeinde,........................................................................
Ich erinnere mich noch sehr gut an die Geburt meiner drei Kinder. Sie waren ganz unterschiedlich,....und Gott sei Dank: eine wirklich schwere Geburt war nicht dabei. Da haben meine Frau und ich Glück gehabt. Anderen ging und geht es da anders: denn es gab und gibt sie natürlich; die wirklich schweren Geburten. Und sicher sind unter Ihnen einige –besonders Frauen sind da angesprochen-, die sich an die Geburten ihrer Kinder sehr gut erinnern können. Und ich weiß es wie Sie, die Sie Geburten miterlebt haben: ES IST WIE EIN WUNDER, NEIN, ES IST EIN WUNDER, wenn da der erste Schrei nach dem ersten Atemzug ertönt. Da werden mir alle zustimmen, die das selbst schon einmal erlebt haben. Ja, selbst professionelle Geburtshelfer sind immer wieder gerührt, wenn ein Mensch zum Leben kommt. Dies Leben ist für uns alle erfahrbar; es ist UNSER LEBEN, das wir mit allen uns zur Verfügung stehenden Sinnen greifen können und auch sollen, unser Leben, das wir leben sollen....ja, unser Leben, das wir ergreifen sollen mit allen seinen Möglichkeiten. Und doch: BEGREIFEN KÖNNEN WIR ES NICHT, dieses irdische Leben. Es ist wunderbar und wundersam mit allen seinen Facetten, bunt und vielfältig mit allen seinen Möglichkeiten....und eben unbegreiflich zugleich.
Bei unserer allerdings geht es gar nicht um diese Leben, dessen Unbegreiflichkeit ich Ihnen versucht habe darzustellen. Nein, es geht um mehr, nämlich um ein „NEUES LEBEN AUS GOTT“. Das nun wiederumist – wen wollte es wundern – total unbegreiflich für den Normalbürger, wenn schon das irdische Leben für ihn nicht zu fassen ist. Und so ist es sicher einfach, sich in die Person des fragenden Nikodemus zu versetzen.
Jesus redet von einem NEUEN LEBEN, einem ewigen und immer gültigen Leben. Um im Bild zu bleiben: dieses Leben aus dem Glauben heraus hat mit dem irischen Leben eines gemeinsam....ES GEHT NICHT OHNE GEBURTSWEHEN.  Hier, bei dem NEUEN LEBEN, geht es um die „Geburtswehen des Glaubens“...Jesus spricht an anderer Stelle vom „Durchgang durch die enge Pforte“. Auch dieses NEUE LEBEN AUS DEM GLAUBEN braucht einen Geburtsvorgang: es ist die Geburt zur Menschwerdung als Gotteskind. Und das gilt für uns alle, ob groß oder klein, ob arm oder reich, ob schlau oder dumm....wir alle müssen noch einmal geboren werden, um zum Gotteskind zu werden. Diese Neugeburt, von der das Evangelium erzählt, ist eine „Geburt aus Wasser und Geist“. Für uns Christen beginnt das mit der Taufe, denn durch das Wasser der Taufe wird Gott zu unserem himmlischen Vater. Und der Geist, der in der Sprache Jesu weiblich ist( DIE RUACH ), ist die Mutter der Neugeburt; d.h. also: geboren aus Wasser und Geist, geschaffen von Gott, dem Vater, der alles Leben schafft, und geprägt von seinem göttlichen Geist....Nun, wie Sie wissen, gibt es manchmal auch Komplikationen bei Geburten: Steißlagen...zu enge Beckenknochen....Pressschwierigkeiten....u.ä. Da wird es dann kompliziert, wenn das Kind nicht ans Tageslicht kommen will. Ja, es kann unter Umständen lebensgefährlich für Mutter und Kind werden: und in dieser Situation braucht man jemanden, der bei der Geburt hilft, die Hebamme eben oder den Geburtshelfer. In unserer Geschichte  erweist sich Jesus selbst als eben dieser Geburtshelfer für Nikodemus. Faßt man die bisherigen Überlegungen zusammen, so ergibt sich folgende – etwas seltsame – TRINITÄTSLEHRE: ich glaube an Gott, meinen himmlischen Vater, an den Heiligen Geist Gottes, meine Mutter, die mich geboren und geprägt hat und an Jesus Christus, der mein Geburtshelfer zum ewigen Leben ist. Seltsam...sicher...und doch bekennen wir es so in unserem Glaubensbekenntnis!
Nikodemus erfährt Hilfe durch Jesus, denn Jesus führt mit ihm Gespräche. Ja, Jesus antwortet in seiner Weise auf die Fragen des Nikodemus und hilft ihm zum Leben, zum Leben, um das Reich Gottes sehen zu können. Und hier, spätestens hier, müssen wir fragen. Wie steht es mit unserer zweiten Geburt???? Wir, die wir uns so schwer tun, dieses unsichtbare Gottesreich wahrzunehmen, wir wissen wohl, dass ein „Geistreich“ unsichtbar wie Luft sein muss, und wir wissen auch, dass wir ohne die unsichtbare Luft nicht atmen können....und doch, ohne zweite Geburt kommen wir doch ganz gut durchs Leben, oder???? Manchmal ahnen und spüren wir, dass wir „aus dem Geist geboren“ sind: wir können Dinge bewegen, die unbeweglich schienen oder es geschehen Sachen, die nahezu undenkbar waren. In diesen Momenten wissen wir: UNSERE GEBETE WURDEN ERHÖRT. Ich selbst hatte schon häufiger solche Erlebnisse, und ich denke, dass es auch bei Ihnen viele Menschen gibt, die mit solchen Begebenheiten Erfahrung haben....und doch, reden wir mit anderen darüber, dann sind sie schnell wieder da, die TEUFEL DES ZWEIFELS AM GLAUBEN. Dann heißt es sofort wieder: das war doch alles ZUFALL. Ja, dann stecken wir wieder im Geburtskanal. Gerade noch hatten wirdas Licht der Welt gesehen; doch dann zieht es uns zurück in die vertraute Wärme des Mutterleibes, in die vermeintliche Sicherheit. Dann sind wir wieder in den logisch erklärbaren Strukturen unseres geordneten Lebens mit allen seinen SICHERHEITEN. Wir ziehen uns zurück. Wir drohen zur Spätgeburt zu werden. Ja, vielleicht werden wir sogar zur Fehlgeburt, zum totgeborenen Gotteskind. Ihnen geht es so, mir geht es so....MANCHMAL. Und dann frage ich mich: warum? Ist es mir peinlich, „schäme ich mich des Evangeliums“, wie es in der Bibel heißt? Vielleicht! Vielleicht ist es aber auch mein Verstand, der sich immer wieder all dem widersetzt, der mich einfach nicht naiv sein lassen kann. Und so stelle ich mir heute, wie an vielen anderen Tagen, wieder die Frage: WIE IST DAS MIT MEINEM GLAUBEN? KÖNNTE JESUS HEUTE MEIN GEBURTSHELFER ZUM GLAUBEN WERDEN? Dann wäre das Lied, das wir vor der Predigt begonnen haben und von dem wir gleich die Strophen 4 und 5 singen wollen, so etwas wie der Geburtsschrei eines Neugeborenen, eines zu Gottes Leben wiedergeborenen Menschen. Für die, denen ihre zweite geburt schon widerfahren ist, habe ich noch zwei Bibelworte.
 Das erste ist an die gerichtet, deren Geburt noch nicht allzu weit zurückliegt.(1. Petrus 2,2)
1.Petr 2,2
2 und seid begierig nach der vernünftigen lauteren Milch wie die neugeborenen Kindlein, damit ihr durch sie zunehmt zu eurem Heil,
Ohne die regelmäßige Milchnahrung des Wortes Gottes gibt es offenbar Ernährungsstörungen in der Gotteskindschaft.
Das zweite Bibelwort ist eine Anfrage an die, deren Geburt zum Gotteskind schon länger zurückliegt. (Hebräer 5, 12-14)
Hebr 5,12-14
12 Ihr solltet inzwischen längst andere unterrichten können; statt dessen habt ihr wieder jemand nötig, der euch ganz von vorne das ABC der Botschaft Gottes erklärt. Ihr braucht wieder Milch statt fester Nahrung. 
13 Wer Milch braucht, ist ein kleines Kind, das die Sprache der Erwachsenen noch nicht versteht.
14 Erwachsene aber brauchen feste Nahrung - solche Leute nämlich, die durch beharrliche Übung ihr Wahrnehmungsvermögen geschärft haben, um Gut und Böse zu unterscheiden.
Oder in einer anderen Übersetzung:
Ihr, die ihr schon längst erwachsene Christen sein solltet, habt es doch hoffentlich nicht wieder nötig, dass man euch noch einmal die Anfangsgründe des Glaubens beibringt, also noch Milch gibt, wie Säuglingen im Glauben, statt fester Nahrung. Wer noch Muttermilch braucht, ist noch ein Kleinkind in Glaubensdingen. Aber für reife, erfahrene Christen braucht es feste Speise, handfestes Brot des Lebens.....
Also???!!!   Wie steht es um unsere zweite Geburt und um unser geistliches Wachstum?
 
Amen!“
P: Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschlicheVernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“