Predigt über Offenbarung 3, 7-13 am 09.12.07 (2. Advent) in der Trinitatiskirche in Rosellerheide (Neuss)
P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“
Liebe Gemeinde.... 
Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht in der Offenbarung im Kapitel 3 in den Versen 7 bis 13.
Er lautet:
Offb 3,7-13
7 Und dem Engel der Gemeinde in Philadelphia schreibe: Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der da hat den Schlüssel Davids, der auftut, und niemand schließt zu, der zuschließt, und niemand tut auf:
8 Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, und niemand kann sie zuschließen; denn du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.
9 Siehe, ich werde schicken einige aus der Synagoge des Satans, die sagen, sie seien Juden, und sind's nicht, sondern lügen; siehe, ich will sie dazu bringen, daß sie kommen sollen und zu deinen Füßen niederfallen und erkennen, daß ich dich geliebt habe.
10 Weil du mein Wort von der Geduld bewahrt hast, will auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die kommen wird über den ganzen Weltkreis, zu versuchen, die auf Erden wohnen.
11 Siehe, ich komme bald; halte, was du hast, daß niemand deine Krone nehme!
12 Wer überwindet, den will ich machen zum Pfeiler in dem Tempel meines Gottes, und er soll nicht mehr hinausgehen, und ich will auf ihn schreiben den Namen meines Gottes und den Namen des neuen Jerusalem, der Stadt meines Gottes, die vom Himmel herniederkommt von meinem Gott, und meinen Namen, den neuen.
13 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!

Liebe Gemeinde,
ein Text aus der Offenbarung....das hat doch was. Aber ganz ehrlich gesagt ist die Offenbarung für mich oft kaum oder nur schwer verständlich. Ja, sie ist oft ein Buch mit 7 Siegeln. Mit einem Siegel verschließt man etwas, und die Offenbarung bleibt einem oft verschlossen, ja geradezu mystisch. „Schwere Kost“....würde Wladimir Klitschko sagen. Ja, in der Tat, das ist schon eine schwere Kost, die uns mit dem Predigttext heute zugemutet wird....wenn man ihn sehr einseitig betrachtet. Ja, die Versuchung lag nahe, eine Schimpfkanonade loszulassen über die, die den Glauben ganz verloren haben, ja, und auch die nicht zu verschonen, die nur an Feiertagen wegen der „heimeligen“  Stimmung, also Weihnachten und Ostern in die Kirche kommen, oder diese sogar nur als Dienstleisterin bei Taufe, Konfirmation, Trauung und Beerdigung zu betrachten. Ja, die Versuchung war groß, genau das zu tun. Und wenn man Vers 9 betrachtet, in dem von der Synagoge des Satans die Rede ist, dann liegt das ja auch nahe: da kann man einiges in dieser Form der Kanzelbeschimpfung herausholen, wenn man will.  Doch will der Text das wirklich?  Das ist ja wohl die Frage! Sicher, Adventszeit –also Ankunftszeit Christi – ist Vorbereitungszeit und auch Bußzeit. Setzt man den Text in Beziehung zu seiner Entstehungszeit, dann muß man wissen, dass Johannes ihn so um 100 nach Christi in der heutigen vorderen Türkei geschrieben hat. Das war eine Zeit, in der die Römer das Sagen hatten. Und es war keineswegs ungefährlich, seinen Glauben zu bekennen und zu leben. Man musste mit den Obrigkeiten Kompromisse eingehen, wenn man überleben wollte. Oberster Herrscher war der Kaiser, der sich als Gott verehren ließ. Und man war gut beraten, da mitzumachen. Sicher, man musste ja in seinem Innersten nicht an den Kaiser glauben, aber nach außen hin war es von Vorteil, wenn man dem Herrscher Ehre erwies. Religion blieb da besser Privatsache, die man „im Kämmerlein“ betrieb. Dann war alles o.k. Damit konnten die Herrschenden umgehen. Gefährlich aber wurde es, sich öffentlich von den Herrschenden loszusagen. Da verstanden die Römer keinen Spaß. Das betrachteten sie ganz schnell als Revolte und Aufruhr....und da gab es dann nur eins: Hinrichtung! Die Schicksale von Paulus, Petrus und Stephanus belegen dies in trauriger Weise. Und das war gerade mal 30 Jahre her. Also tat man besser daran, nicht auf Konfrontationskurs mit den Römern zu gehen....oder? Aber genau das will Johannes ansprechen, wenn er sich an die Gemeinde in Philadelphia wendet. Er will Entscheidungen im innerkirchlichen Raum herbeiführen – und das ist nicht ungefährlich. Heute stehen wir doch auch immer wieder vor dieser „Bekenntnisfrage“. Wie oft hört man: Religion, das ist doch Privatsache! Ist das wirklich so? Nun, bei uns ist es nicht gefährlich, sich auch öffentlich zu seinem Glauben zu bekennen: man wird höchstens geringschätzig oder mitleidig angeschaut und gefragt: „Wie, Du gehst noch zur Kirche?“ Doch schauen wir in der Geschichte zurück, dann wissen wir, dass es im „Dritten Reich“ keineswegs ungefährlich war, von der Kanzel kritische Worte zur herrschenden Klasse zu sagen: der Pfarrer meiner Taufkirche in Dortmund –Dorstfeld wurde an der Laterne vor der Kirche im Beisein der Gemeinde aufgehängt. So schlimm war es in der ehemaligen DDR nicht, aber schon die Entscheidung zwischen Jugendweihe und Konfirmation war schwierig, da ein Bekennen zur Kirche oft mit großen Nachteilen bei Ausbildung und Studium verbunden war. Und schauen wir nach Fernost, dann wird klar, dass auch heute Fanatismus zum Töten christlicher Missionare vorhanden ist. Bekennen ist also nicht ungefährlich: aber die Zeiten haben sich doch – was die Gefahr im Großen angeht – geändert. Lebensgefahr besteht in der Regel heute nicht, wenn man sagt: „Jesus Christus ist mein Herr!“ Sagen Sie das? Warum sagen es so wenige? Nun, zur Zeit des Johannes war es das Leben, was wirklich existentiell bedroht wurde. Heute hat man eher Angst, sich lächerlich zu machen angesichts der großen Masse der Menschen, die fern der Kirche, ja, sogar bekennende Atheisten sind. So ist die Realität: und ich weiß das genau aus eigener Erfahrung....ich veröffentliche meine bescheidenen Predigten im Internet, und viele Bekannte und Freunde wissen das. Auf meiner Seite schreibe ich auch etwas über meine Hobbies Amateurfunk und Musik. Noch nie ( oder nur vereinzelt ) bin ich auf eine Predigt angesprochen worden, wohingegen Amateurfunk und Musik des öfteren zum Diskussionsthema wurden. Johannes will eine Entscheidung für den Glauben an Gott und Jesus. Und er will eine radikale Entscheidung. Für ihn ist die Tatsache, dass Christen in den Synagogen auch Gottesdienste feiern können, nicht ausreichend genug. Er möchte ein klares Bekenntnis zu Jesus Christus. Kompromisse mit den Herrschenden sind für Johannes nicht denkbar, und deshalb lobt er die Gemeinde von Philadelphia im Unterschied zu den Synagogengemeinden im Vers 8: „Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, und niemand kann sie zuschließen; denn du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.“ Johannes geht sogar so weit, dass er Jesus selbst im Text sprechen lässt: „Weil du mein Wort von der Geduld bewahrt hast, will auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung.....(Vers 10)“ und „Wer überwindet, den will ich machen zum Pfeiler in dem Tempel meines Gottes....(Vers 12)“. Für Johannes ist klar: die Reiche dieser Welt werden allesamt vergehen, so wie alles irdische vergehen wird....aber Gottes Reich wird kommen; und mit ihm wird auch Jesus Christus kommen. Und in diesem Reich wird der Tod überwunden sein, ja, das Leben wird ewig sein ohne Leid und Schmerz. Und deshalb sollen sich alle zu diesem Christus bekennen. Johannes ist das klar! Aber was ist mit uns? Adventszeit ist Ankunftszeit, Zeit der Buße, so habe ich anfangs ausgeführt. Lassen Sie uns in unseren Herzen die Ankunft Christi erwarten: was heißt das? Nun, es heißt eben nicht, auf einen Messias zu warten der mit Feuer und Schwert ein neues Reich errichtet: das sind menschliche Machterwartungen, die völlig verfehlt sind. Nein, wenn wir in unseren Herzen Christus ankommen lassen wollen, dann müssen wir ihm nacheifern, ja, wir müssen versuchen, seine Lehre von Liebe und Nächstenliebe ( ja, sogar Feindesliebe ) täglich umzusetzen.  Unser Leben ist uns geschenkt, und eines Tages werden wir es zurückgeben müssen. Was ist, ja, was war der Sinn diese Lebens, so werden wir uns fragen und gefragt werden. „What is the meaning of your life?“ Glauben wir der Werbung mit ihren schrillen, lauten und farbenfrohen Versprechungen, so kann er – der Sinn – ja wohl nur in der Anhäufung von Vermögen und Spaß bestehen. Da hat Gottes leise Stimme keine Chance. Und ganz ehrlich: haben Sie nicht schon mal öfter das Gefühl gehabt, leer und immer leerer trotz voller Taschen ( wenn sie denn gefüllt sind ) zu sein? Wir werden den Reichtum des Lebens nicht im Reichtum finden: das wissen die zu genau, die aus Reichtum in Armut gefallen sind. Nein, den Reichtum werden wir nur in der Liebe erfahren.  In Eph 5, Vers 2 heißt es: Lebt in der Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat. Der Sinn des Lebens liegt ganz sicher darin, dass wir aufeinander achten und dass wir uns lieben, so, wie Jesus Christus uns alle geleibt hat. Nicht nur für junge und dynamische Leute ist das Leben lebenswert, auch für die älteren, die schon viel Mühen erlebet haben, ist es das. Sie werde – eher als die jungen, denen es noch an Lebenserfahrung mangelt – Beispiele in ihrem Leben erfahren haben, in denen sie gemerkt haben, dass da jemand mit ihnen geht – gerade in der tiefsten Not, wenn es nicht mehr zu gehen scheint. Ja, da geht jemand mit uns, und dieser Jemand ist Jesus, der sagt: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.“( Mt 28,20- Jahreslosung 1999 ). Jesus hat für uns eine Tür aufgetan: die Tür zum Leben durch den Tod hindurch. Der Sinn des Lebens liegt nicht allein in FUN und KICK, denn das alles ist schnell vorbei, so schön es im Moment auch ist. Wir können den Sinn des Lebens nicht machen, weil wir ja auch das Leben nicht machen können. Jesus Christus spricht: „Himmel und Erde werden vergehen; meine Worte aber werden nicht vergehen.“ ( Mk 13,31 ). Hat er nicht recht? Schauen Sie doch einfach in der Geschichte ein wenig zurück! Was ist geblieben von all den Reichen und Mächten? Sind sie nicht alle vergangen und untergegangen? Wo sollte da ein Sinn sein?! Krampfhaft versuchen die Menschen in diesen Tagen der jahreszeitlich bedingten Dunkelheit mit grellen Lichterketten Licht in die Zeit zu bringen. Wenn es denn auch nur ihre Herzen ein wenig erhellen würde. Das wäre schön und sinnvoll! Doch je greller und flackernder die Lichterketten sind, desto trauriger und perspektivloser sind oft die Menschen hinter den Mauern der dazugehörigen Häuser. Das Licht dringt eben nicht nach innen und schon gar nicht in ihre Herzen. Wir Christen brauchen diese Lichterketten an und für sich nicht: auf jeden Fall nicht die blinkenden und grellen farbigen. Für uns, die wir auf die Ankunft Jesu mit seiner Geburt an Weihnachten warten, sollte ein anderes Licht – gerade jetzt – aufgegangen sein. Und dieses Licht heißt Jesus Christus: auf ihn hoffen wir im Leben und auch im Tod. Und er hat uns die Tür aufgetan, von der Johannes in Vers 8 des Predigttextes spricht: „Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, und niemand kann sie zuschließen; denn du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.“  Die Jahreslosung des Jahres 2008 steht sinnigerweise bei Johannes ( Joh 14, 19 ) und sie lautet: „Jesus spricht: Ich lebe, und ihr sollt auch leben.“ Darauf wollen wir vertrauen und unser Leben darauf aufbauen – nicht nur in der Adventszeit und zu Weihnachten.
Amen.“
 
Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“