Predigt über Römer 12, 21(Jahreslosung 2011) - am 02.01.11 um 10.45 Uhr in der Trinitatiskirche in Rosellerheide(Neuss)
P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“
Liebe Gemeinde.... 
„Traditionell feiern wir heute unseren KACHELGOTTESDIENST. Und so möchte ich ein paar Gedanken zur Jahreslosung 2011, die Sie auf den Kacheln, die Sie nach dem Gottesdienst erwerben können, hier uns jetzt sagen.  Die Jahreslosung für das Jahr 2011 steht im Römerbrief im 12.-ten Kapitel im Vers 21 und sie lautet: Laß dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem!....... In der Übersetzung der Guten Nachricht wird das Wort „überwinden“ durch „besiegen“ ersetzt, und so heißt es:  Laß dich nicht vom Bösen besiegen, sondern überwinde es durch das Gute!.......

Wer wollte ernsthaft dieser Aufforderung des Paulus widersprechen? Wer wollte ernsthaft sagen: ja, das war damals vor 2000 Jahren gültig, aber heute? Ich denke schon, dass man diese Aufforderung einmal etwas tiefer beleuchten sollte, um ihre Gültigkeit auch heute zu verstehen. Das BÖSE und das GUTE…..was ist damit? Auf jeden Fall ist es immer ein Balanceakt, wie sehr schön auf dem Taschenkalender dargestellt, den man Ihnen zum Gottesdienstbeginn ausgehändigt hat. Das gilt heute wie vor langer Zeit genauso: es ist aktuell, denn wir haben immer die Wahl! Die hatte auch König David zu seiner Zeit, wobei er als Mächtiger durch Versuchungen umso mehr gefährdet war! Schauen wir – bevor wir den Blick auf uns richten – doch einmal auf die illustre Person des Königs David. Sie kennen die Geschichte , die im Lied angesprochen wird, sicher…….doch ich skizziere sie nochmals kurz, um sie in Ihrer Erinnerung wach zu machen: Es ist eine Geschichte, in der das Unmögliche möglich wird. David, ein König von Gottes Gnaden, begibt sich – ganz fehlbarer Mensch – in die tiefsten Abgründe seiner Begierden. Er fängt ein Verhältnis mit der Frau eines seiner Untergebenen an - Bathseba, und aus dieser Beziehung entsteht Leben…..Und nicht genug mit dem Seitensprung – das passiert ja alle Tage heute – nein, David versucht das Kind seinem Untergebenen unterzuschieben, da er nie die Absicht hatte, Bathseba zu heiraten. Und als sein Ansinnen misslingt, weil Uria entgegen Davids Vorstellungen nicht zu Hause bei seiner Frau nächtigt, wird David zum Mörder oder Handlanger eines Mordes, indem er Uria in die vorderste Kampflinie stellt, damit er stirbt. Und dieser Plan gelingt. Uria fällt tatsächlich. David zeigt anfangs regelrecht Genugtuung über den Tod  eines seiner besten Offiziere und einiger seiner Soldaten. Und erst, als Nathan ihm die Augen über sein Tun öffnet, bereut er. Gott lässt das von ihm gezeugte Kind sterben, aber er nimmt seine Reue an, ja mehr noch, er lässt ihn mit Bathseba ein Kind bekommen: Salomo. Und es wird gesagt: Gott liebte dies Kind (und natürlich auch David)! Welch eine Geschichte von tiefstem menschlichen Abgrund und höchster göttlicher Liebe.  Laß dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem!  Ist das hier geschehen? Ich denke: nein und ja zugleich, denn David verfällt ja zuerst der Versuchung(er ist halt ein Mann!) und er wird zum Mörder, das muß man so klar sagen, aber er kehrt um, und darum geht es – so die Schrift – letztlich. Er erkennt seine Verfehlung, er bereut, und er versucht eine Wiedergutmachung, die letztlich natürlich nicht möglich ist, denn die Fakten, die er durch sein Handeln geschaffen hat, kann er nicht ungeschehen machen. Er hätte – nach menschlichen Maßstäben – VORHER die Konsequenzen seines Handelns erwägen müssen. Er hat also erst NACHTRÄGLICH zum Guten gefunden, wenn man das so sagen will. Der Aufruf des Paulus zielt aber sicher nicht auf ein NACHTRÄGLICH, sondern auf ein VORHER! Bedenke Konsequenzen deines Handelns vorher! Das galt für David genauso, wie es für uns gelten muß! Geht man an den Anfang der Bibel,so findet man dort die Geschichte von Adam und Eva im Garten Eden. Wikipedia schreibt: „Die in dem Essen der verbotenen Frucht zum Ausdruck kommende Abkehr von Gottes Geboten gilt sowohl in der jüdischen als auch in der christlichen Religion als Rebellion gegen Gott, wie auch die Rebellion des Teufels gegen Gott. Hier als Übertrag vom Teufel auf dem Menschen, welche den Menschen in seiner seelischen Beschaffenheit veränderte. Das Christentum spricht vom Sündenfall.“ Also:  Von der Unterscheidung zwischen gut und böse handelt diese Geschichte am Anfang der Bibel. Mit dem Baum der Erkenntnis wird es beispielhaft deutlich gemacht. Somit weiß jeder Mensch, was gut und böse ist. Es ist von Anfang an in ihn „hineingelegt“!  Die Entschuldigung "Das habe ich nicht gewusst" ist für immer ungültig - wir haben die Verantwortung. Wir haben immer wieder die Wahlmöglichkeit zwischen GUT und BÖSE! „Wer die Wahl hat, hat die Qual!“ , so sagt ein Sprichwort. Sie merken jetzt vielleicht geradezu körperlich, wie viel Wahres in dieser Volksweisheit steckt! Als Orientierung zum richtigen Handeln gelten ganz ohne Zweifel die 10 Gebote! Kennen sie die noch ? Nun, schauen wir doch mal genau hin: ….ICH BIN DER HERR,DEIN GOTT….
1	1   Du sollt keine anderen Götter haben neben mir 
2	2   Du sollst den Namen des Herrn nicht missbrauchen 
3	3   Du sollst den Feiertag heiligen 
4	4   Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren 
5	5   Du sollst nicht töten
6	 6   Du sollst nicht ehebrechen
7	 7   Du sollst nicht stehlen 
8	8   Du sollst nicht falsch Zeugnis reden ... 
9	9   Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib 
10	10 Du sollst nicht begehren deines Nächsten Hab und Gut

Hier steht alles ganz klar,was nach jüdischem und christlichem Verständnis zu unterlassen ist….wenn man so will, hat hier das Böse einen Namen bekommen. Sicher, vielen mag das nicht gefallen, vielen mögen diese Gebote als „moralinsauer“ geradezu aufstoßen, und viele mögen sie für nicht mehr zeitgemäß halten; doch eines ist sicher richtig: es ginge uns in der Gesellschaft schon besser, wenn wir sie auch heute noch ernst nehmen würden und als Handlungsrichtschnur begreifen würden. Doch fragt man Leute nach dem Einhalten oder zumindest dem versuchten Einhalten dieser Gebote, so wird man dann oft belächelt. Und schon Friedrich Nietzsche hat mit seinen 10 Geboten des Freigeistes über die antiken 10 Gebote gespottet:
"Die 10 Gebote des Freigeistes. 

Du sollst Völker weder lieben noch hassen. 

Du sollst keine Politik treiben. 

Du sollst nicht reich und kein Bettler sein. 

Du sollst den Berühmten und Einflußreichen aus dem Wege gehn. 

Du sollst dein Weib aus einem anderen Volke als dem eignen nehmen. 

Du sollst deine Kinder durch deine Freunde erziehen lassen. 

Du sollst dich keiner Zeremonie der Kirche unterwerfen. 

Du sollst ein Vergehen nicht bereuen, sondern seinetwegen eine Guttat mehr tun. 

Du sollst, um die Wahrheit sagen zu können, das Exil vorziehen. 

Du sollst die Welt gegen dich und dich gegen die Welt gewähren lassen."
Ich gebe zu, dass mich der Sarkasmus und Zynismus, der mir aus einigen Passagen zu sprechen scheint, abstößt, doch kann ich auch einigen Äußerungen durchaus etwas abgewinnen. Nur: bei Friedrich Nietzsche ist alles diesseitsbezogen, das weiß man. So what? Im Unterschied hierzu setzen die 10 Gebote natürlich einen Gottesbezug voraus. Auch wenn sich einige der dort formulierten Gebote ohne Religion humanistisch übernehmen lassen, z.B. das 5.-te und 8.-te, werden viele sich gesellschaftlich heute nicht einbinden lassen, z.B. das 3.-te und das 6.-ste, und Gebote wie das 9.-te und 10.-te gelten heute ja schon überhaupt nicht mehr als gesellschaftspolitisch realistisch, wenn es dann in einer Sparkassenwerbung heißt: Mein Haus, mein Auto, mein Boot…….mein Anlageberater! Hans Küng sieht bei seiner Suche nach einem WELTETHOS vier ethische Imperative, die nicht nur in den 10 Geboten der Hebräischen Bibel, sondern auch im Neuen Testament, im Koran, bei den Buddhisten und in der chinesischen Tradition zu finden sind: Nicht morden, nicht stehlen, nicht lügen, nicht die Sexualität missbrauchen! Und er folgert in seinem Buch „Woran ich glaube!“ : „ Schon früh ( waren die Menschen) existentiell daran interessiert, ihr Leben, ihr Eigentum, ihre Ehre, ihre geschlechtlichen Beziehungen zu schützen. Das Ur-Ethos liegt auf der Basis eines Weltethos.“ Gut und Böse also nach dem Verständnis der 10 Gebote heute?! Für viele Menschen hat das nichts mehr mit der Realität zu tun: sie leben ganz diesseitsbezogen, wie man z.B. an der ewigen Diskussion über das 3.-te Gebot(das ist das mit der Feiertagsheiligung) sieht. Verkaufsfreie Sonntage möchte man schon, und ganz sicher will man christliche Feiertage auch als Atheist in Anspruch nehmen, obwohl man doch ehrlicherweise dann arbeiten gehen sollte: doch das geht ja aus „organisatorischen Gründen“ nicht! Sie sehen also, wie schwierig das mit den 10 Geboten und der Ableitung von „Gut und Böse“  heute in unserer Zeit ist. Hier muß man dann schon einmal die Frage stellen, was es denn mit Gut und Böse heute allgemeinverbindlich so auf sich hat! Die Politik, von der Nietzsche meint, man solle sie lieber nicht betreiben, hat versucht, hier mit dem Strafgesetzbuch Vorlagen für menschliches Handeln zu geben, wobei dann z.B. der Begriff des Tötens schon modifiziert gesehen wird. Strafrechtlich verfolgbar ist er als handelnde Privatperson, die einen Mord oder Totschlag begeht. Keineswegs strafrechtlch verfolgbar – bis auf menschenrechtliche Grausamkeiten wie z. B. in Srebrenica – ist das Töten im Kriegsfall: hier gab und gibt es sogar Auszeichnungen dafür!  Ja, gibt es denn dann überhaupt – jenseits von Religion – ein Verständnis von Gut und Böse, das allgemein gültig sein könnte? Sie werden vielleicht jetzt nach meinen Ausführungen ein NEIN erwarten. Doch es ist ein JA, das ich an dieser Stelle deutlich sage. Sie brauchen sich nur zu fragen, wie Sie sich gerne behandelt fühlen, und schon haben sie eine Generalantwort. Verankert ist sie im Kantschen Kategorischen Imperativ - im Grundgesetz der reinen praktischen Vernunft heißt es: Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne. Diese Weisheit hatte auch schon Konfuzius, der 500 Jahre vor Christi Geburt gesagt hat: „Was Du selbst nicht wünschest, das tue auch nicht anderen Menschen an.“ Und jeder von Ihnen kennt diese Weisheit auch als triviale Volksweisheit im Sprichwort:: „Was Du nicht willst, das man Dir tu, das füg auch keinem anderen zu.“ Versteht man das richtig, dann wird schnell klar man wirklich sich einfach nur die Frage stellen muß, in welcher Weise man selbst als Person von anderen Menschen behandelt werden möchte – und so muß man handeln! Niemand möchte betrogen und übervorteilt werden, also sollte auch er nicht betrügen und übervorteilen. Niemand möchte betrogen und belogen werden, also sollte auch er nicht betrügen und belügen. Niemand möchte in seiner Elternrolle verachtet und in seiner Partnerrolle betrogen werden, also sollte auch er die Gebote 4 und 6 beachten. Sie sehen, hier sind die Gebote dann durch diesen Bezug zu Kant doch wieder aktuell – auch ohne Gottesbezug, den ja viele in unserer Gesellschaft ablehnen. Für uns jedoch, die wir uns Christen nennen, stehen über diesen Geboten, die auch ohne Gottesbezug gelten sollen, die Gebote 1 und 2: ICH BIN DER HERR, DEIN GOTT  1.)Du sollst keine anderen Götter haben neben mir…..2.)Du sollst den Namen des Herrn nicht missbrauchen Das sind dann schon Anforderungen an unser Selbstverständnis als Christen. Mit moralisierend, wie man das dem Christentum immer wieder vorwirft, hat das rein gar nichts zu tun. Nein, die Gebote sind nicht moralisierend, sie sind ein guter Wegweiser für ein humanes und auch humanistisches Leben mit- und untereinander. Und Christ und Humanist zu sein, das ist für mich absolut kein Widerspruch! Und immer dann, wenn Humanität gestört ist, ist es menschlicher Herrschaft – und Beherrschertrieb, der ein harmonisches Miteinander unmöglich macht. Es ist nun einmal so, dass nur menschlich freier Wille zwischen GUT und BÖSE unterscheiden, wählen und entscheiden kann. In jedem von uns steckt – im Unterschied zu Tieren, das GUTE und auch das BÖSE. Ja, das ist so, und dem ist nicht zu widersprechen: und selbst berühmte und große Personen der Geschichte haben sich immer wieder zu diesem „Dilemma“ bekannt, haben darunter gelitten und haben Schwierigkeiten gehabt, sich mit den Schattenseiten der eigenen Person anzunehmen: stellvertretend nenne ich hier nur Martin Luther. Und ich selbst kann auch ein Lied davon singen, Sie auch?! Wir sind also in guter Gesellschaft mit der Schattenseite unserer Person, dem Bösen! Wir können wählen! So sind wir angelegt und geschaffen, denn eine Schöpfung, die uns ohne freien Willen gemacht und entwickelt hätte, hätte uns zu Automaten, zu Robotern degradiert, emotionslos, ohne Wahl der Liebe. Und gerade diese, die Liebe, ist eben eine „freiwillige Sache“, zu der niemand gezwungen werden kann. Und Gott, an den wir als Erschaffer und Verwalter der Schöpfung glauben, musste uns eben diesen freien Willen geben, der uns zwischen Liebe und Haß unterscheiden lässt. Und genau dieser freie Wille ist es dann, der uns eben auch zwischen GUT und BÖSE entscheiden lässt. Diese Entscheidungen im Kleinen wie im Großen müssen wir täglich treffen. Wir haben täglich die Wahl – aber eben diese haben wir….oft eine Qual! Die Faszination des BÖSEN, des Unerlaubten ist schon sehr groß. Der Adrenalinkick schafft eben auch Befriedigung: kurzfristig! Aber es ist oft schwer, der Faszination des Unerlaubten zu widerstehen, der Versuchung, wie auch Jesus sie kennen gelernt hat und ihr widerstanden hat. Vielleicht sollten wir uns an das Vaterunser erinnern und innehalten, wenn wir beten: „Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen!“  Ja, vielleicht ist es manchmal angebracht, diese Bitte in Litaneiform wieder und immer wieder – geradezu beschwörend – zu wiederholen, damit sie Bestandteil unseres Denkens wird und damit zum unverrückbaren Personenbild, indem es uns dann leichter fällt, uns mit unseren dunklen Charakterseiten wirklich anzunehmen – so, wie Gott uns annimmt.
Amen
Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“