Predigt über Apostelgeschichte 3,1-10 am 08.09.2019 (12.So nach Trinitatis) in der Trinitatiskirche in Rosellerheide (Neuss) 
P: Kanzelgruß : „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“

P: „ Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht im NT  in der Apostelgeschichte im 3.ten Kapitel in den Versen  3 bis 10.. Ich lese ihn gleich vor.“
 Liebe Gemeinde.....!
Ich sehe das sehr oft, und doch sehe ich es oft nicht richtig an: da steht wieder einmal ein Bettler vor Aldi oder sonst wo. Klar, bestimmt eine Drückerkolonne dahinter, oder? Ich vermeide, wie viele andere, den Blick und gehe rein, in der der Hoffnung, daß er weg ist, wenn ich wieder raus komme. Ist er aber nicht. Man, wie das nervt....ich nehme ein wenig Kleingeld und werfe es – Blick vermeidend – in seinen Sammelpappbecher und bin schon weg, als er mir ein „Danke“ hinterher ruft. Gewissen beruhigt, fertig. …..Machen wir das nicht alle oft genau so? Wie wäre es denn gewesen, wenn ich anders gehandelt hätte? Anders? Ja, wenn ich stehen geblieben wäre, wenn ich ihn angeredet hätte, wenn ich ihn angesehen hätte, ja, wenn ich ihm vielleicht sogar die Hand gereicht hätte? Also: 
 1.	Stehen bleiben, wo alle anderen vorbeigehen. 
 2.	Anreden, wo alle anderen stumm ihr Almosen hinwerfen. 
 3.	Ansehen, wo alle normalerweise gar nicht erst hingucken. 
 4.	Hände reichen, wo alle anderen die Berührung scheuen.
Hören wir die Geschichte des heutigen Predigttextes aus der Apostelgeschichte aus Kapitel 3 in den Versen 1 bis 10
 	Die Heilung des Gelähmten
1  Petrus aber und Johannes gingen hinauf in den Tempel um die neunte Stunde, zur Gebetszeit. 
2  Und es wurde ein Mann herbeigetragen, der war gelähmt von Mutterleibe an; den setzte man täglich vor das Tor des Tempels, das da heißt das Schöne, damit er um Almosen bettelte bei denen, die in den Tempel gingen. 
3  Als er nun Petrus und Johannes sah, wie sie in den Tempel hineingehen wollten, bat er um ein Almosen. 
4  Petrus aber blickte ihn an mit Johannes und sprach: Sieh uns an! 
5  Und er sah sie an und wartete darauf, dass er etwas von ihnen empfinge. 
6  Petrus aber sprach: Silber und Gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi von Nazareth steh auf und geh umher! 
7  Und er ergriff ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf. Sogleich wurden seine Füße und Knöchel fest, 
8  er sprang auf, konnte stehen und gehen und ging mit ihnen in den Tempel, lief und sprang umher und lobte Gott. 
9  Und es sah ihn alles Volk umhergehen und Gott loben. 
10  Sie erkannten ihn auch, dass er es war, der vor dem Schönen Tor des Tempels gesessen und um Almosen gebettelt hatte; und Verwunderung und Entsetzen erfüllte sie über das, was ihm widerfahren war. 

Hier geschieht genau das: Stehen bleiben, Anreden, Ansehen, Hände reichen! Gut, es geschieht dann noch mehr, ein Wunder sozusagen; aber, lassen Sie uns erst mal ohne Wunder auskommen:
Ich möchte einen anderen Weg versuchen: Ich möchte einmal der Frage nachgehen, was von den Worten des Petrus übriggeblieben wäre, wenn es ihm nicht möglich gewesen wäre zu sagen „steh auf und geh umher“ und was er dem Gelähmten außer der Heilung hätte geben können? 

Von den Worten des Petrus wäre erstaunlich viel übriggeblieben: 
„Silber und Gold habe ich nicht; was ich habe, das gebe ich dir, im Namen Jesu Christi von Nazareth“ (Apg 3,6*) 
Und das, was er dem Gelähmten dann hätte geben können, das sind die kleinen Gesten unseres Predigttextes: 
Das Stehen bleiben, wo alle anderen vorbeigehen. 
Das Anreden, wo alle anderen stumm ihr Almosen hinwerfen. 
Das Ansehen, wo alle normalerweise gar nicht erst hingucken. 
Das Hände reichen, wo alle anderen die Berührung scheuen. 

Und wenn sie dem Gelähmten schon nicht hätten heilen können, zu zweit hätten sie ihn bereits tragen können. 
Auch wenn dem Gelähmten der Weg in den Tempel versperrt geblieben wäre, so hätten sie ihm im Namen Jesu Christi davon erzählen können, dass das Reich Gottes angebrochen ist;d.h.u.a. Gott gerade denen nahe ist, die zerbrochenen Herzens sind, und daß er jeden Menschen liebt wie sein Kind, und daß niemand aufgrund einer Erkrankung von Gott verworfen ist. 
Damit wäre der Gelähmte damals zwar nicht gesund geworden, aber dennoch heil. irgendwie.
Das können wir auch, jede und jeder von Ihnen kann das: seine Scheu überwinden und auf die oder den anderen zugehen, vielleicht nicht immer, aber doch ab und zu, immer öfter am besten. Was bewirken denn Stehen bleiben, Anreden, Ansehen und gar Hände reichen?....jeder von Ihnen kann die Frage beantworten: der andere wird durch die Zuwendung als Mensch wahrgenommen, der eben mehr ist als eine in Lumpen gewickelte Kreatur am Wegesrand. Und jeder wird nachvollziehen können, was für ein Gefühl das sein muß, plötzlich mal wieder wahrgenommen zu werden und zu merken, daß mir da jemand mehr gibt als eben Geld, daß jemand etwas gibt, was nur er geben kann: etwas Zeit seiner Lebenszeit: Und das ist viel mehr als 1 oder 2 Euro.....Wir rasen zunehmend schneller durch das Leben, wir versuchen, unsere Lebenszeit mit immer mehr Aktivitäten auch interkommunikativ zu füllen, und doch bleibt bei den vielfältigen Eindrücken oft nur Flüchtiges hängen, und wir merken oft, daß es nicht die Menge an Eindrücken ist, die die Intensität des Lebens ausmacht, sondern eben das besondere Erlebnis. Und ein Gespräch mit jemandem, an dem man normalerweise vorbeigeht, kann genau das sein – wenn man es zuläßt. Dazu gehört Mut und Bereitschaft. 
Ich glaube, eine der Krankheiten unserer Zeit, - auch unserer Kirche - ist, dass wir vor allem nur das sehen, was wir nicht haben. 
Wir haben kein Geld - wir haben keine Zeit - wir haben keine vollen Kirchen - wir haben keine Lobby - wir haben keine Jugendlichen und junge Familien in der Gemeinde - wir haben keinen Erfolg. 
Und vor lauter Nicht-haben werden wir immer kleiner, resignierter, wir fühlen uns unbedeutend, wir ziehen uns zurück in unser Schneckenhaus, bzw. Gemeindehaus. 
Wir können von der heutigen Geschichte lernen, von dieser Sichtweise wegzukommen. 
Wir sind eingeladen zu entdecken, was wir haben. Petrus und Johannes haben ihre „Besitztümer“ eingesetzt, sie haben mit den Gaben, die Gott ihnen mitgegeben hat, gewuchert. Wie? Sie haben als Erstes ihre Augen benutzt, um den Bettler anzusehen. Sie schenken ihm Beachtung und geben ihm so ein Stück seiner Würde zurück. Ihn, der sonst wie ein namenloser, lebloser Opferstock behandelt wird, in den man schnell im Vorbeigehen ein paar Münzen hinein wirft, ihn machen sie wieder zu einem Menschen, weil sie ihn ansehen, ansprechen und ihn berühren. 
Und dann das größte: sie haben für ihn geglaubt und gehofft, dass die heilbringende Kraft Jesu auch in diesem Menschen zur Wirkung kommen kann. Und Gott lässt dies tatsächlich geschehen. 
Sicher, in unserer Geschichte geschieht dies: ein regelrechtes Wunder, wie auch schon in der Evangeliumslesung mit dem Tauben, was wir sicher nicht so ohne weiteres bewirken können, denn hier muß man Gott im Spiel sehen. Sie mögen an Wunder glauben oder nicht: ich tue es, nicht, weil ein Schlager sagt: „Wunder gibt es immer wieder“..., sondern weil ich schon oft erlebt habe, daß sich nicht für möglich gehaltene Dinge einfach ereignen, Dinge, für die wir keine rationale Erklärung finden. Vielleicht kennen Sie das selbst, reden aber nie darüber, weil Sie ja nicht für verrückt erklärt werden möchten.Und ich bin auch ganz sicher, daß nur die sich öffnenden Menschen eine Antenne dafür entwickeln, daß sie solche Dinge zwischen den Welten wahrnehmen können.....so, wie es in dem Lied von Joan Baez heißt, das ich nachher vortragen möchte: „I believe in prophecy, some folks see things, that not everybody can see“..... „Ich glaube an Prophezeihungen, manche Menschen sehen Dinge, die  nicht jeder sehen kann“. Hier, in unserer biblischen Geschichte geschieht ein solches unglaubliches Wunder. Sicher, manche Psychologen würden jetzt nach tief im Inneren sitzenden Erklärungen für das sich ereignenden Geschehen suchen, warum auch nicht, wenn sie damit meinen eine Erklärung für das Geschehen gefunden zu haben. Mit einem Schulfreund von mir, der Psychologe ist, habe ich mal ein intensives Gespräch darüber gehabt, und er meinte in tiefen Hirnregionen Erklärungen gefunden zu haben. Ich sehe das nicht so: denn ganz ehrlich....wenn ich nicht an Dinge glauben würde, die „sich unsere Schulweisheit nicht träumen lässt“., dann könnte ich getrost auch das Beten einstellen, denn genau hier versuchen wir ja einen Draht zu Gott herzustellen. Klar kann man etwas skeptisch mit BAP sagen:
„Wenn et Bedde sich lohne däät, 
wat meinste wohl, wat ich dann bedde däät.
Ohne Prioritäte, einfach su wie et köhm fing ich ahn.
Nit bei Adam un nit bei Unendlich,
trotzdämm jeder un jedes köhm draan.
Für all dat, wo der Wurm drin, für all dat, 
wat mich immer schon quält,
für all dat, wat sich wohl niemohls ändert.
Klar – un och für dat, wat mer jefällt.
Vum Choral für die Dom-Duuv,
die verkrüppelt vereng en der Sood,
bess zo Psalme für't Wedder un die Stunde met dir, die ze koot.
Ich däät bedde, wat et Zeuch hällt, 
ich däät bedde op Deufel kumm russ, 
ich däät bedde für wat ich Jraad Loss hätt, 
doch für nix, wo mer wer säät: "
Do muss!" …
Wenn das beten sich lohnen täte
Was meinst du wohl, was ich dann beten täte
Ohne Prioritäten, einfach so wie es käme finge ich an
Nicht bei Adam und nicht bei Unendlich
Trotzdem jeder und jedes käme dran, für all das, wo der Wurm drin
Für all das, was mich immer schon quält
Für all das, was sich wohl niemals ändert
Klar, und auch für das, was mir gefällt
Vom Choral für die Domtaube, die verkrüppelt verendet in der Gosse
Bis zu Psalmen für das Wetter und die Stunden mit dir, die zu kurz
Ich täte beten, was das Zeug hält, ich täte beten auf Teufel komm raus
Ich täte beten für was ich gerade Lust hätte
Doch für nichts, wo mir wer sagt, du mußt, du mußt

Tja: „Wenn das Beten sich lohnen täte...“

Aber jenau dat isset...es gibt natürlich keine Garantie für den Erfolg des Betens, meßbar in sich gewünschtem Geschehen....und trotzdem tun wir es, immer und immer wieder, so auch heute, denn wir glauben irgendwie an Gott und seine Präsenz - immer und immer wieder, auch, wenn wir nach unseren irdischen Maßstäben gemessen, oft enttäuscht und verbittert sind, wenn wir das ganze Leid und die Ungerechtigkeiten hier auf Erden sehen, all die Unerklärbarkeiten, die uns oft verdrossen machen. Ich bitte Sie....... Lassen Sie sich dadurch nicht verbittern und bedenken Sie: alles, das ganze Leben, ist ein Geschenk, ein unverdientes, manchmal auch ungewolltes, bei dem die Menschen Glück und auch Unglück erfahren. Und so, wie jeder von uns von dem Anblick eines kleinen unschuldigen Menschleins gerührt ist, sollte er versuchen, diese Empathie immer wieder lebendig werden zu lassen, auch bei großen Menschen, auch vielleicht bei dem Bettler vor Aldi: wer weiß, was es bewirkt!? Wer nicht den Mut aufbringt, es zu versuchen, der wird es nicht erfahren!

Amen

P: Kanzelsegen: „ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“