Predigt über Lukas 2, 1-20 am 24.12.17 (Christvesper) um 14.00 Uhr im Heinrich Grüber Haus in Weckhoven (Neuss)
P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“
Liebe Gemeinde.....
Die Weihnachtsgeschichte! Jeder hat so seine eigenen Erinnerungen an Erlebnisse mit der Weihnachtsgeschichte. Vielleicht kommen Erinnerungen an die Kindheit, an Vater und Mutter, an Freunde, an Gottesdienste …..hoch. Das ist gut so, denn ohne Erinnerungen ist das Leben schwer. Und je älter man ist, desto mehr helfen einem Erinnerungen über auch schwere Zeiten hinweg. Ich war vor ein paar Jahren mal in Köln, und da war ich dann basserstaunt, wer sich bei den Krippen in den Kirchen – es ist die jährliche Krippenausstellung – so versammelt hatte: natürlich waren auch Tünnes und Schäl dabei. Ja, der Zug der Besucher an der Krippe ist im Laufe von Jahrhunderten immer länger geworden: was man so alles bestaunen kann an den unterschiedlichen Krippen?! Da stehen neben den Schafen und Hunden der Hirten auch Elefanten und Giraffen, ein Pfau und sogar ein Nilpferd - Tiere, wie sie wohl selbst die Weisen aus dem Morgenland nicht alle im Schlepptau dabei hatten… Und andernorts, so lese ich, in Spanien etwa, da werden im Hintergrund des Geschehens auch Menschengestalten unserer Tage neben den Hirten in die Weihnachtskrippe dazugestellt, auch wenn etwa Pep Guardiola oder Prinz Charles in jener ersten Nacht von Bethlehem gewiß nicht dabei waren. Und haben Sie mal darüber nachgedacht, wer an der „ursprünglichen Krippe“ alles fehlt? Das ist fast interessanter, als zu schauen, wer da ist….also: NICHT ANWESEND SIND…DIE MÄCHTIGEN, also weder der römische Landpfleger, noch der jüdische König: denen war die Geburt des Kindes im Weg, sie wollten nur ihre eigene Macht erhalten. NICHT ANWESEND SIND…DIE KLUGEN SCHRIFTGELEHRTEN, sie haben die Anbetung verlernt, sie wissen alles besser, sie lächeln mitleidig, wenn es um Glauben geht, ja, sie machen heute aus dem Heiligen Abend eine Kinderbelustigungsparty mit dem Weihnachtsmann von Coca Cola als Märchenstory.  NICHT ANWESEND SIND…DIE BESITZENDEN, in ihrem Habenwollen können sie nicht ertragen, dass sie jemand haben will: Gott, der Schöpfer nämlich. Für sie zählt nur, was man messen und wiegen kann. Was soll da ein Bezitz ergreifender Gott: der stört doch nur! Und NICHT ANWESEND SIND…DIE FROMMEN PHARISÄER. Nichts gegen die wirklich Frommen, nein: es geht um die, die so fanatisch und unerschütterlich und sicher glauben und damit nichts daneben stehen lassen können, die, für die alle anderen Menschen Menschen zweiter Klasse sind.  Und somit mussten ganz andere Menschen da sein, die an der Krippe waren: Menschen wie MARIA, die sich in freier Entscheidung dem wirklich unzumutbaren Anruf Gottes stellte, Menschen wie JOSEF, der seine eigenen Pläne erst mal zurückstellte und sich für ein Kind – nicht von ihm – entschied und Menschen wie DIE HIRTEN, die nicht mit kalt kluger Berechnung der Gehirne sondern mit Empathie, also schlichtrer Herzensanteilnahme daher kamen. So muss man die Geschichte schon sehen! Doch warum rührt uns die Weihnachtsgeschichte so an? Ist es die bei Lukas so rührend dargestellte Szene mit der Krippe, mit den Hirten, mit der ganzen Szenerie im Stall? Ist es die Unschuld des Kindes im Arm seiner Mutter? Oder ist es gar etwas Unausdenkbares, was wir im Inhalt nicht verstehen? Klar, jeder von Ihnen wird mir zustimmen, wenn ich sage, eine Geburt ist immer etwas Wunderbares, wunderbar deshalb, weil da plötzlich ein neues Lebewesen seinen ersten Schrei und den damit verbundenen Atemzug ins Leben tut. Und jeder, der das selbst miterlebt hat – und ich habe es bei meinen zwei Töchtern miterleben können….bei meinem Sohn bin ich leider etwas zu spät gekommen, was mir heute noch leid tut – ja, jeder, der das miterlebt hat, wird, je nach Gefühlslage und Temperament – gerührt sein. Mir kommen da immer die Tränen, und ich schäme mich derer nicht. Warum überhaupt sollten wir uns für Tränen auch schämen? Merkwürdiges Verständnis vom Menschsein. So gesehen ist die Weihnachtsgeschichte also eine Geburtsgeschichte wie viele andere auch….nur noch viel ärmer im sozialen Sinne, eine „Geburtsrandgesellschaftsgeschichte“, wenn man so will. Aber reicht das wirklich, um zu erklären, warum wir an Weihnachten immer die Geschichte aus Lukas 2, 1-20 hören wollen? Lassen Sie uns das Experiment machen: schließen Sie die Augen, und hören Sie die Weihnachtsgeschichte jetzt. Und im Nachhinein werden wir dann weitersehen:
„Wir hören nun die Weihnachtsgeschichte nach Lukas, vorgetragen von Frau Arndt“
Lk 2,1-20
1 Es begab sich aber zu der Zeit, daß ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging, daß alle Welt geschätzt würde.
2 Und diese Schätzung war die allererste und geschah zur Zeit, da Quirinius Statthalter in Syrien war.
3 Und jedermann ging, daß er sich schätzen ließe, ein jeder in seine Stadt.
4 Da machte sich auf auch Josef aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, in das jüdische Land zur Stadt Davids, die da heißt Bethlehem, weil er aus dem Hause und Geschlechte Davids war,
5 damit er sich schätzen ließe mit Maria, seinem vertrauten Weibe; die war schwanger.
6 Und als sie dort waren, kam die Zeit, daß sie gebären sollte.
7 Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge.
8 Und es waren Hirten in derselben Gegend auf dem Felde bei den Hürden, die hüteten des Nachts ihre Herde.
9 Und der Engel des Herrn trat zu ihnen, und die Klarheit des Herrn leuchtete um sie; und sie fürchteten sich sehr.
10 Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird;
11 denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids.
12 Und das habt zum Zeichen: ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegen.
13 Und alsbald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen:
14 Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.
15 Und als die Engel von ihnen gen Himmel fuhren, sprachen die Hirten untereinander: Laßt uns nun gehen nach Bethlehem und die Geschichte sehen, die da geschehen ist, die uns der Herr kundgetan hat.
16 Und sie kamen eilend und fanden beide, Maria und Josef, dazu das Kind in der Krippe liegen.
17 Als sie es aber gesehen hatten, breiteten sie das Wort aus, das zu ihnen von diesem Kinde gesagt war.
18 Und alle, vor die es kam, wunderten sich über das, was ihnen die Hirten gesagt hatten.
19 Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte sie in ihrem Herzen.
20 Und die Hirten kehrten wieder um, priesen und lobten Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, wie denn zu ihnen gesagt war.

Was hier geschildert wird, das ist eine Geburtsgeschichte….richtig! Und es ist erstaunlich und verwunderlich, dass die meisten Menschen – auch die, die kirchenfremd sind – sofort wissen, um was es geht, wenn sie Worte hören wie: „ Es begab sich aber zu der Zeit…. Da machte sich auf auch Josef aus Galiläa…. Und sie gebar ihren ersten Sohn….. die Hirten kehrten wieder um.“   Seit 2000 Jahren wird über dieses Randereignis gesprochen, seit 2000 Jahren rührt uns das an…..von den Geschichten der römischen Besatzer als riesige Weltmacht ist kaum etwas Anrührendes geblieben. Und das, obwaohl es um Weltherrscher wie Cäsar und Augustus ging. Ja, was fällt Ihnen ein, wenn Sie „Augustus“ hören?....: die Weihnachtsgeschichte mit den Worten „Es begab sich aber zu der Zeit, daß ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging, daß alle Welt geschätzt würde“ Ich glaube, diese Worte berühren uns ganz tief in unserem Inneren, weil wir ihnen abspüren, dass sie es gut mit uns meinen, dass sie uns nicht zu etwas verführen wollen, was wir nicht wollen oder können, dass sie nicht mehr von uns verlangen, als wir zu tragen und anzunehmen bereit sind, dass sie nicht unsere Seele irgendwohin verschleppen oder entführen, wohin sie nicht will. In dieser kleinen, beinahe unscheinbaren Geschichte vom Rand der damaligen Welt, bleiben alle klein, da macht sich keiner groß –  der am allerwenigsten, auf den es eigentlich ankommt. Und das spüren wir ganz deutlich, in dieser Geschichte lächelt uns Gott an und das können Menschen so wenig vergessen, wie das erste Lächeln einer großen Liebe, wie das erste Mal im Leben zu hören: ich liebe dich! In dieser kleinen unscheinbaren Geschichte hören wir heraus, was wir so dringend brauchen wie nichts anderes auf der Welt. Dass ein Mensch da ist, unter uns ist, der mehr gibt als er nimmt, der kommt, um zu schenken, nicht um etwas einzufordern. Und in unserer fordernden Welt, in unserer Nehmergesellschaft verstehen wir ihre Sprache sofort, ihre Worte dringen mühelos in uns ein und durch uns hindurch auf den Grund unserer Seele. Die da bei der Krippe, das sind Leute wie wir und der da inmitten dieser normalen Leute ist einer wie wir – da liegt der Gott der kleinen Leute. Die Geschichte ist wohl doch mehr, als nur eine Geburtsgeschichte, denn es ist die Geburt Jesu, von der wir Christen sagen, dass er Gottes Sohn ist. Also: so gesehen ist es die Geburt Gottes selbst. Lassen Sie es mich klar und deutlich sagen, was hier gesagt wird: Gott lässt sich von seinem Thron herab, um unter niedrigsten Umständen als wehrloses Kind in einem schmuddeligen Stall als Mensch geboren zu werden. Gott wird Mensch! Das ist ein undenkbarer und unglaublicher Gedanke, einfach unfassbar. Der allmächtige Gott, der Erschaffer der Welt, der Herrscher über Raum und Zeit, der dieses Universum  - und alle anderen möglichen auch - in einer Schöpfungstat – die Wissenschaft sagt Urknall – erschaffen hat, erniedrigt sich zum Menschsein. Wirklich undenkbar und ganz sicher nicht zu verstehen. Und warum? Ja, warum? Da müssen wir in der Geschichte weitergehen. Denn die Geburt Jesu ist ja nur der Anfang. Sein Lebensweg endet unter Schmerzen dort, wo nur Verbrecher zu der damaligen Zeit endeten: am Kreuz. Jesus, Gott als Mensch auf Erden, lässt sich von seinen Geschöpfen – seinen Menschen – so behandeln, wie es schlimmer wohl nicht geht, wie niemand von uns behandelt werden möchte, niemand. Er nimmt alle Leiden, die man als Mensch haben kann, auf sich. Viele Menschen sagen heute, und sie haben es auch damals unter dem Kreuz gesagt: „Warum steigt er denn nicht herab, wenn er doch Gott ist?“ Nichts wäre sicher leichter als das gewesen. Doch geht es hier um eine Wundertat, die Menschen immer wieder haben wollen? Nein, es geht doch darum, das Gott WIRKLICH MENSCH GEWORDEN ist, ohne alles „WENN und ABER“. Und wirklich Mensch werden heißt eben auch, wirklich so leiden zu müssen wie Menschen oft leiden müssen: nicht so ein wenig Menschsein, so Pseudomenschchen, und dann, wenn es ans Eingemachte geht, sich rausziehen. Und so gesehen hat Gott in seinem Menschsein all das erlebt und auch erlitten, was Menschen oft durchmachen müssen….in der allerschlimmsten Form. ….. Warum sage ich das heute, ausgerechnet heute an Weihnachten, dem Fest der Freude? Weil es falsch ist, einen Lebensweg nur an einzelnen Momenten festzumachen, hier, am Stall und der Krippe und dem verniedlichten Jesulein. Auch Ihr Leben kann nicht nur an Ihrer Kindheit festgemacht werden, auch Ihr Leben muß weitergedacht werden, bis heute, an diesem Heiligen Abend, wo wir hier zusammen sind.  Die Weihnachtsgeschichte muß also auch weitergedacht werden, bis Ostern, nur dann ist sie richtig zu verstehen. Gott hat im Leben Jesu ein ganzes menschliches Leben, allerdings ein sehr kurzes von nur wenig mehr als 30 Jahren, miterlebt, nicht als Kunstfigur, die sich rausziehen konnte, sondern als wirklicher Mensch: Gott und Mensch zugleich! Und warum hat er das getan. Nun, welche Antwort fällt Ihnen ein, die Sinn macht?! ……. Es gibt nur eine einzige: LIEBE. Nur die unbegreifliche und unersättliche, nur die hingebungsvolle und entwaffnende Liebe macht das Leben Gottes als Jesus Christus begreifbar, wenn man in diesem Zusammenhang überhaupt von Begreifen reden kann. Lassen Sie es mich so sagen, und da werden Sie mir sicher zustimmen: wenn man jemandem sagen will, dass man ihn liebt, dann kann man dafür nicht einen Vertreter schicken, dann muß man das schon selbst machen. Oder können Sie sich vorstellen, dass in Ihrem Leben ein anderer Ihre ganz persönliche Liebe für einen Menschen für Sie stellvertretend erklären soll? Das geht nicht! Das mussten und müssen Sie schon selber tun! Und so musste auch Gott selber kommen – höchstpersönlich! Und so ist Jesus gekommen: Jesus … „Gott und Mensch zugleich!“ Gott sagt also im Leben Jesu: „ich sitze da nicht auf meinem hohen Thron irgendwo im Himmel und gucke von dort herab, was ihr – meine Geschöpfe – so macht. Nein, ich bin zu Euch herabgekommen,  habe als Mensch gelebt, habe mich ganz klein gemacht, damit Ihr mich begreifen könnt, habe Euch meine Liebe gegeben, habe um Eure Liebe gebuhlt, habe Euch mit meinem menschlichen Leben zu Schwestern und Brüdern gemacht, und ich bitte Euch nur um eins: liebt mich so, wie ich Euch geliebt habe und liebe. Aber ich kann Euch nicht zwingen, denn Liebe ist eine freiwillige Sache. Ihr seid meine Geschöpfe, aber Ihr habt einen freien Willen. Ich habe Euch nicht als Roboter geschaffen, die programmiert werden können und keine eigene Entscheidung treffen können. Nein, ich habe Euch mit einem freien Willen geschaffen, so, dass Ihr immer eigene Entscheidungen treffen könnt. Ihr seid keine Maschinen! Ich kann Euch also nur bitten, mich zu lieben, so, wie ich von mir aus Euch als meine Geschöpfe liebe. Ich, Gott, Schöpfer der Welt, bitte Euch, Menschen, meine Geschöpfe, mich zu lieben. Da seid ihr in eurer Entscheidung allerdings frei: liebet mich oder lasst es! Mir geht es nicht um Eure menschlichen Leistungen: da missversteht Ihr mich völlig. Ihr müsst keine Leistungen erbringen, Ihr müsst Euch nicht aufopfern, Ihr müsst nichts Besonderes vor der Welt erbringen. Ihr könnt das tun, aber das zählt nur bei Euch Menschen – bei mir zählt das nicht! Jeder von Euch, ob er selbst noch Leistung erbringen kann oder nicht, jeder von Euch ist mir gleich wichtig, ob er denn auf der Höhe seiner Leistung die 100 Meter in 9,8 Sekunden läuft oder mit dem Rollstuhl eine halbe Stunde braucht oder gar nicht mehr laufen kann und im Bett liegen muß. Ich habe Euch das Leben gegeben…ich habe es Euch geschenkt: und das einzige, was ich möchte, ist, das Ihr einander liebt, weil ich Euch liebe. Ihr sollt es immer wieder versuchen…..ZU LIEBEN! Und begreift es: gerade die Liebe ist doch etwas, was mit Leistung nichts zu tun hat. Man kann sie nicht zwingen und erzwingen: sie ist eine freiwillige Angelegenheit.“ Nirgends ist das schöner ausgedrückt, als von Paulus in seinem Brief an die Korinther. Da steht das bekannten HOHELIED DER LIEBE Das hören Sie jetzt von Frau Nellen :(oder mir, wenn nötig)
 1.Kor 13,1-13
1 Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und hätte die Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.
2 Und wenn ich prophetisch reden könnte und wüßte alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, so daß ich Berge versetzen könnte, und hätte die Liebe nicht, so wäre ich nichts.
3 Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und ließe meinen Leib verbrennen, und hätte die Liebe nicht, so wäre mir's nichts nütze.
4 Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf,
5 sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie läßt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu,
6 sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit; 
7 sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles. 
8 Die Liebe hört niemals auf, wo doch das prophetische Reden aufhören wird und das Zungenreden aufhören wird und die Erkenntnis aufhören wird.
9 Denn unser Wissen ist Stückwerk, und unser prophetisches Reden ist Stückwerk.
10 Wenn aber kommen wird das Vollkommene, so wird das Stückwerk aufhören.
11 Als ich ein Kind war, da redete ich wie ein Kind und dachte wie ein Kind und war klug wie ein Kind; als ich aber ein Mann wurde, tat ich ab, was kindlich war.
12 Wir sehen jetzt durch einen Spiegel ein dunkles Bild; dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich stückweise; dann aber werde ich erkennen, wie ich erkannt bin.
13 Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen.
Ja, dem ist nichts hinzuzufügen, oder?! Die Jahreslosung des Jahres 2017 heißt: (Hesekiel 36,26 )  Gott spricht: Ich schenke euch ein neues Herz und lege einen neuen Geist in euch. Sie unterstreicht das, was ich in und mit meiner Predigt sagen wollte. Der neue Geist, das ist im Grunde der, der uns immer durch’s Leben tragen sollte, der Geist der Liebe! Was zählt – einzig und allein – ist die Liebe. Und dazu gehört, den anderen verstehen zu wollen, sich in seine Situation zu versetzen – wie schön, wenn man das im täglichen Leben öfter tun würde!  Wieviel weniger Krieg gäbe es bei solcher Grundhaltung und Einstellung, die nichts mit Schwäche zu tun hat, sondern Jesu Geist der Bergpredigt atmet! Lassen Sie sich nicht verbittern, hören Sie nie auf zu lieben: zuerst einmal sich selbst, dann Ihre Angehörigen, auch Ihre Feinde, vor allem aber den, der die Liebe geschaffen hat: Gott und Jesus Christus, sein menschliches Ebenbild! Schenken Sie Liebe – Sie kriegen sie tausendfach zurück –gerade dann, wenn Sie es nicht erwarten! Ich wünsche Ihnen und Ihren Angehörigen ein besinnliches und liebevolles Weihnachten mit der Gewissheit, daß Gott uns liebt. Lassen Sie sich das zum Trost gereichen, wenn Sie Hilfe brauchen. Und  denken Sie dran: auch wenn Sie mal wieder ganz unten sind….suchen Sie gerade dann nach Möglichkeiten Liebe zu geben! Suchen Sie immer wieder die Liebe, um Haß und Egoismus in dieser Welt zu überwinden. Die Jahreslosung für 2018 heißt: (Offenbarung 21,6b)  Gott spricht: Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des lebendigen Wassers umsonst. Lebendiges Wasser, darin steckt die Botschaft der Liebe….also, bleiben Sie durstig, durstig nach Liebe!
Amen
P: Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“