Predigt über 1. Thessalonicher 5, 1-11 am 10.11.02 in derTrinitatiskirche in Rosellerheide (Neuss)
P: Frieden- mit welcher Hoffnung wird dieses Wort oft geseufzt. Frieden- das scheint seit Menschengedenken ein unerreichbares Ziel der Menschen zu sein. Frieden- in wie vielen Gesprächen wird darüber geredet, in wie vielen Büchern darüber geschrieben. Und ganz besonders ist hier das Buch der Christen zu nennen, die Bibel, in der es in der Weihnachtsgeschichte heißt: „ Frieden auf Erden den Menschen seines Wohlgefallens....“ Nun, offensichtlich ist das nichts mit „ den Menschen seines Wohlgefallens“, offensichtlich ist es so, dass der Mensch zwar das Wort FRIEDEN sehnsuchtsvoll ausspricht, in seinem Handeln aber meist Zwist, Zwietracht und Krieg bewirkt. Wenn Sie sich unseren Globus vorstellen, dann wird es jedem von Ihnen schwer fallen, Plätze des friedlichen Miteinanders zu benennen; Kriegsschauplätze hingegen wird jeder auf Anhieb und sofort benennen können. Und das liegt nicht etwa daran, dass die vielgescholtenen Medien nur über Krieg berichten und nicht über Frieden, nein, es liegt daran, dass Krieg das Leben und Sterben auf unserem Planeten zu einem sehr großen Teil bestimmt. Und das gilt nicht nur im großen politischen Kontext, nein, auch in den Familien ist Unfrieden oft der Normalfall. Es hat doch ganz den Anschein, als ob wir Menschen zu einem friedlichen Miteinander nicht in der Lage wären. 
Da kommt einem dann schon der Gedanke: was wäre denn, wenn Gott sich uns Menschen so zuwenden würde, dass er mit einem Schlag all diesen Unfrieden beenden würde. Mit einem Schlag sollte alles Leid weg sein! Das könnte Gott doch mal eben machen, oder? Solche Gedanken hatten auch die ersten Christen in Griechenland. Und eine Gemeinde, die in Thessaloniki, wartete darauf, dass Christus – also doch Gott- möglichst schnell wiederkäme, damit die Guten ihre Belohnung und die Schlechten ihre Strafe bekämen. Möglichst schnell sollte das geschehen, möglichst morgen schon – so hofften sie. An dieser Stelle möchte ich die Antwort des Paulus auf diese Hoffnung an diese Christen vorlesen. Sie steht im 1. Brief an die Thessalonicher, im Kapitel 5, in den Versen 1 bis 11.
1 Von den Zeiten und Stunden aber, liebe Brüder, ist es nicht nötig, euch zu schreiben;
2 denn ihr selbst wißt genau, daß der Tag des Herrn kommen wird wie ein Dieb in der Nacht.
3 Wenn sie sagen werden: Es ist Friede, es hat keine Gefahr -, dann wird sie das Verderben schnell überfallen wie die Wehen eine schwangere Frau, und sie werden nicht entfliehen.
4 Ihr aber, liebe Brüder, seid nicht in der Finsternis, daß der Tag wie ein Dieb über euch komme.
5 Denn ihr alle seid Kinder des Lichtes und Kinder des Tages. Wir sind nicht von der Nacht noch von der Finsternis.
6 So laßt uns nun nicht schlafen wie die andern, sondern  laßt uns wachen und nüchtern sein.
7 Denn die schlafen, die schlafen des Nachts, und die betrunken sind, die sind des Nachts betrunken.
8 Wir aber, die wir Kinder des Tages sind, wollen nüchtern sein, angetan mit dem Panzer des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung auf das Heil.
9 Denn Gott hat uns nicht bestimmt zum Zorn, sondern dazu, das Heil zu erlangen durch unsern Herrn Jesus Christus,
10 der für uns gestorben ist, damit, ob wir wachen oder schlafen, wir zugleich mit ihm leben.
11 Darum ermahnt euch untereinander, und einer erbaue den andern, wie ihr auch tut.
Nun, die Antwort ist auf den ersten Blick unbefriedigend. Auch Paulus weiß nicht, wann Christus kommen wird, um alles in Ordnung zu bringen. Irgendwann wird das der fall sein, aber wann, das bleibt dahingestellt. Seit Paulus sind nun 2000 Jahre vergangen. Das ist, in Schöpfungsdimensionen gedacht, wenig....heißt es doch sinngemäß, dass 1000 Jahre für Gott wie ein Tag sind( das haben wir im Eingangspsalm gehört)...doch in unseren menschlichen Dimensionen gedacht ist dieser Zeitraum riesig. Fast könnte man mutlos werden, doch nur dann, wenn man ausschließlich auf die Wiederkehr Christi fixiert ist, wenn man daran alles festmacht, wenn man den Weg bis dahin nicht als Aufgabe, ja als Ziel begreifen will! Tut man aber gerade das, betrachtet man den Weg bis zur Wiederkehr als Aufgabe und Chance, am Reich Gottes mitzubauen, dann wird unsere Lebenszeit zu einer ernsten Verpflichtung Gott gegenüber: wir können und dürfen diese Welt mit zum Besseren verändern. Dabei dürfen wir Gott auf unserer Seite wissen. Er hilft uns, glauben zu können und so mit seiner Hilfe auch über schwere Schläge im Leben hinwegzukommen. Wir können so in der Gewissheit leben, dass Gott, der in der Sterblichkeit unser Schicksal angenommen hat, uns in seiner Auferstehung eine – nein, die-  Perspektive gezeigt hat: er steht uns zur Seite, auch über den eigenen Tod hinaus. Überlegen Sie an dieser Stelle einmal, wie viele Beispiele es doch schon in unserer Welt gibt, die Egoismus und Machtgier – sicher muß man beide zu den Hauptverursachern von Unfrieden und Krieg zählen – überwinden! Nehmen Sie, als ein Beispiel, was noch in allen Köpfen gegenwärtig ist, die Flutkatastrophe in Bayern und besonders Sachsen! Tausende Menschen ließen ihre Arbeit ruhen, nahmen sich Urlaub und Zeit und halfen bis zur Erschöpfung Leuten, die sie vorher gar nicht kannten. Warum???? Weil sie selbst verschont wurden???? Weil sie Mitleid hatten???? Ich denke, dass solche Antworten zu kurz greifen. Nein, sie sahen die Not der anderen und konnten nicht stillsitzen und beobachten. Sie sind eine Verkörperung dafür, was es heißt, für den anderen einzustehen, ja, an den Tugenden des Reiches Gottes mitzuarbeiten. Dazu müssen Sie keine Christen sein und ihr Tun und Handeln auch gar nicht christlich begreifen. Es reicht für uns, dass wir es so sehen und einordnen. Und seien Sie sicher: Gott wird es auch tun! Beispiele wie die Flutkatastrophe zeigen mir immer wieder, dass es richtig ist, an das Gute im Menschen zu glauben! Ich habe Freunde, die diese Einstellung für blauäugig halten und belächeln. Wie sie wohl gehandelt haben? Ich denke, ja hoffe, dass auch sie mitgeholfen haben, die Not auf ihre Weise zu lindern. Wir alle tun gut daran, uns immer wieder an die Mahnung des Paulus zu wachsamem Handeln zu erinnern und sie in die Tat umzusetzen. Sicher, wir können gewiß sein, dass Gott immer bei uns ist, in allen Nöten des Lebens, ja selbst in der größten Lebensnot, dem Tod. Dazu hat er schließlich das Zeichen gesetzt, den Tod und die Auferstehung Jesu. Diese Glaubensgewissheit sollte uns gelassen machen, und das ist sicher ein Vorteil, den Gläubige gegenüber Ungläubigen haben....aber mit dieser Gewissheit sollten wir uns nicht zu einer Haltung bringen lassen, in der wir uns nichtstuend zurücklehnen und alles „ dem lieben Gott“ überlassen. Nein, im Gegenteil: Wir sollten uns ein Zitat Luthers zur Grundregel christlichen Handelns machen. Es heißt: „ Betet, als ob alles Arbeiten nichts nützt, und arbeitet, als ob alles Beten nichts nützt.“ Was hätte Luther getan, wenn er erlebt hätte, dass sein geliebtes Wittenberg überflutet wurde? Sie können  sich die Antwort nach diesem Zitat selber geben.....Die Probleme dieser Welt sind vielschichtig und gegensätzlich. Ich habe ein aktuelles Beispiel  aus jüngster Vergangenheit benannt. Immer wieder wird es Beispiel geben, die uns fordern, ja, die uns oft auch überfordern. Hier müssen wir und dürfen wir in aller Verzweiflung daran festhalten, dass Gott uns trägt, dass er uns hilft, dass wir nicht alleine sind. Lassen Sie uns diese Hoffnung niemals aufgeben, auch dann nicht, wenn wir vor lauter Verzweiflung und Bitterkeit hoffnungslos zu werden drohen. Nur in dieser Hoffnung werden wir die Kraft haben, für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung zu arbeiten: Gärtner in Gottes anbrechendem Reich zu sein. Christus ist für uns gestorben und auferstanden, damit wir in dem noch nicht vollendeten Reich Gottes leben, beten und arbeiten können.
Liebe Mitchristen, meine Predigt war bisher ein Versuch zu zeigen, dass – GOTT SEI DANK – kein Grund da ist, an den Problemen der Welt, unserer Welt, zu verzweifeln. Und doch: ich kenne mich und weiß von mir selbst, dass ich doch manchmal mutlos werde und nichts mehr von Hoffnung spüre. Was dann? Ich versuche dann, mit meinem Gott zu reden. Manchmal fehlen mir selbst dazu die richtigen Worte. Dann denke ich an das Gebet Jesu, unser „ VATER UNSER“, in dem es heißt: „ Dein Reich komme, Dein Wille geschehe...“. Das hilft mir, zu akzeptieren, dass Gottes Reich eben noch nicht fertig ist. Das hilft mir, zu akzeptieren, dass ich auch scheitern darf und Rückschläge einstecken kann. Aber es hilft mir auch, mich in der Gewißheit zu bestärken, daß Gott mir so viel – eben genug – mitgegeben hat, um an seinem noch nicht vollendeten Reich mitzubauen. Das ist allein wichtig, denn dass sein Reich kommen wird, wird mir dann gewiß, wenn ich das „ VATER UNSER“ bete.
Amen.