Predigt über Jesaja 11, 1-9 am 26.12.00 in der Trinitatiskirche in Rosellerheide (Neuss )

P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“
P: „ Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht im AT bei Jesaja im 11-ten Kapitel in den Versen 1 bis 9. Sie haben ihn bei der Lesung des AT vorhin schon gehört. Ich lese ihn nun in der Übersetzung der Guten Nachricht Bibel noch einmal. “
Jes 11,1-9

1 Ein Sproß wächst aus dem Baumstumpf Isai*,
ein neuer Trieb schießt hervor aus seinen Wurzeln.
2 Ihn wird der Herr mit seinem Geist* erfüllen,
dem Geist, der Weisheit* und Einsicht gibt,
der sich zeigt in kluger Planung und in Stärke,
in Erkenntnis und Ehrfurcht vor dem Herrn.
3 Gott zu gehorchen ist ihm eine Freude.
Er urteilt nicht nach dem Augenschein
und verläßt sich nicht aufs Hörensagen.
4 Den Entrechteten verhilft er zum Recht,
für die Armen im Land setzt er sich ein.
Seine Befehle halten das Land in Zucht,
sein Urteilsspruch tötet die Schuldigen.
5 Gerechtigkeit und Treue umgeben ihn
wie der Gürtel, der seine Hüften umschließt.

6 Dann wird der Wolf beim Lamm zu Gast sein,
der Panther neben dem Ziegenböckchen liegen;
gemeinsam wachsen Kalb und Löwenjunges auf,
ein kleiner Junge kann sie hüten. 
7 Die Kuh wird neben dem Bären weiden,
und ihre Jungen werden beieinander liegen;
der Löwe frißt dann Häcksel wie das Rind.
8 Der Säugling spielt beim Schlupfloch der Schlange,
das Kleinkind steckt die Hand in die Höhle der Otter.
9 Niemand wird Böses tun und Unheil stiften
auf dem Zion*, Gottes heiligem Berg.
So wie das Meer voll Wasser ist,
wird das Land erfüllt sein von Erkenntnis des HERRN.
Liebe Gemeinde.....
Zweiter Weihnachtsfeiertag! Das sagt doch alles! Die Idylle ist vorbei! Die Botschaft vom Frieden....sie war gestern noch präsent in uns, und am Heiligen Abend erst recht. Heute aber riecht schon wieder alles nach Normalität. Und irgendwie haben wir auch gar keine rechte Lust mehr auf eine heile Welt, die oft nur mühsam erkauft wurde, indem man sich einmal sehr viel Mühe gab, friedlich zu sein und zu bleiben. Wie wird der heutige Tag verlaufen? Wir wissen es jetzt schon: so lange Frieden....das geht nicht! Schon am Frühstückstisch hat der Sohn genervt, der wieder einmal seine Schwestern traktierte: eine Kaffeetasse fiel um, tränkte ein Sonntagsbrötchen, hinterließ Spuren auf dem Tisch....hinterließ auch Spuren in unserem Gemüt. So lange lässt sich Frieden nicht aushalten. Und wir wissen schon, wie es weitergeht, wenn wir aus dem Gottesdienst zurück in die häusliche Idylle kommen: die Ehepartnerin nervt, weil sie uns mit der Hektik des Kochens für den bevorstehenden Besuch in unserer Untätigkeit ein schlechtes Gewissen macht; die Kinder nerven, weil überall ihre Geschenke liegen, die sie darüber hinaus auch noch ausprobieren müssen. Und wir selber nerven die anderen, weil wir im Weg stehen, anstatt überall mit anzupacken. Frieden also???? Zu Hause beileibe nicht....und in der Welt???? Ersparen Sie mir, das Szenario auch nur andeutungsweise auszumalen, das man in jedem Gottesdienst erwähnen könnte, nein erwähnen müsste: Kriege, Terroranschläge, Naturkatastrophen......das alles zeugt nicht gerade von einer friedlichen Welt.
Und nun wird uns am zweiten Weihnachtstag ein solcher Predigttext zugemutet. Da soll das Lamm friedlich zwischen den Wölfen wohnen, das Kind seine Hand nach der Otter ausstrecken, ja keiner soll mehr Böses tun. Ein sicher völlig unrealistisches Bild, das Jesaja da als Vision hat: das wissen Sie und das weiß ich........und doch:!!! Friedenssehnsucht war früher bei den Menschen da, und bis heute ist sie als tiefe Sehnsucht in den Menschen geblieben. Doch ganz offensichtlich sind die Menschen nicht aus eigener Kraft in der Lage, friedliche Zustände dauerhaft zu realisieren. Ein Eingreifen Gottes in die Geschichte der Menschen war für die Menschen zu Davids Zeit völlig normal in ihrem Verständnis. Gott hat immer wieder solche Neuanfänge gesetzt. In unserem Text setzt Gott diesen Anfang, indem er radikal auf Isai zurückgreift und einen neuen David hervorgehen lässt. Gott verwirft Bestehendes, er haut ab, um Neues hervorgehen zu lassen. Wir als Christen sehen in Jesus Christus den für uns bedeutendsten Neuanfang Gottes mit uns Menschen, einen Neuanfang, der bis heute Forderungen an uns stellt, eben gerade auch die Forderung zum Frieden. Schauen wir noch einmal auf den Predigttext! Da ist nicht nur ein Ansinnen nach Frieden zu sehen, nein, Jesaja zeigt auch einen Weg zum Frieden auf. Er geht davon aus, dass Frieden nicht einfach dadurch entsteht, dass man friedlich ist, also einen friedlichen Lebensweg beschreitet; Frieden ist für Jesaja die Frucht am Ende des Weges. Er vergleicht die Entwicklung hin zu diesem Zustand FRIEDEN mit der Entwicklung eines Baumes: erst muß es Wurzeln geben, dann entstehen Stamm und Zweige, und erst dann kann der Baum Frucht tragen – die Frucht des Friedens! Bleiben wir noch etwas länger in diesem Bilde und fragen uns: Was ist die Wurzel zur Entwicklung des Friedens? Folgen wir Jesaja, so ist die Wurzel der Geist der Wahrheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke und der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn!    Was heißt das?    Beginnen wir mit dem letzten. 
GEIST DER ERKENNTNIS UND FURCHT DES HERRN: wir sollen unser Leben in allen Lebensphasen bestimmen lassen von dem Bewusstsein und auch der Gewißheit, dass Gott der Herr dieser Erde ist, die er geschaffen hat und auf die er auch achtet. Immer wieder sollen wir uns bewusst machen, dass die oberste Aufgabe und Verpflichtung für uns sein muß, Gott zu ehren! Nur wenn unsere Achtung – die Schrift sagt FURCHT – vor ihm, dem Erschaffer allen Lebens, unser Denken und Handeln bestimmt, schützen wir uns vor anderem Bestimmtsein: dann nämlich kann es gelingen, dass Angst vor Niederlagen, Angst vor Ansehensverlust, Angst vor Fremdem....nicht mehr unser Leben bestimmen. Diese vielfältigen Ängste sind es nämlich, die uns daran hindern, Frieden zu stiften. Die Furcht vor der Einschätzung anderer ist es , die uns zu oft zu Lemmigen macht. Frei von dieser Furcht könnten wir – ohne Furcht, als Außenseiter ( was heißt das auch schon ? ) abgestempelt zu werden – aus der Masse heraustreten und Frieden stiften. Wir könnten beispielsweise bei dummen Stammtischreden – ich denke da an Türkenwitze – oder bei beobachteter Ungerechtigkeit – ich meine die Szene, bei der die Frau mit dem Kopftuch nicht bedient wird – aus der Masse heraustreten  Stellung beziehen. Sicher, dazu gehört Mut, man riskiert auch, „ Freunde “ zu verlieren. Was aber sind das für Freunde!? Und nebenbei und doch ganz wichtig: ich denke, dass es keinen anderen Weg gibt, um Frieden zu stiften, als auf das Fremde zuzugehen, denn tun wir es nicht, überwinden unsere Furcht nicht, schauen gar weg, so sind wir mit schuld am Entstehen , ja an der Pflege von Vorurteilen. Und so, genau so, entsteht Unfrieden, kann Krieg entstehen. Lebe ich aber in der Furcht vor Gott – also in Achtung und Ehrfurcht vor dem Schöpfer – so wird meine Leben mit seinen Ängsten nicht in starren gesellschaftliche Bahnen festgelegt: ich muß nicht mit den Wölfen heulen....ich darf Friedensstifter sein.
GEIST DES RATES UND DER STÄRKE gehört nach Jesaja ebenso zu den Wurzeln des Friedensbaumes! Viele Menschen meinen – im Hinblick auf unsere Ellbogengesellschaft – dass Friedfertigkeit ein Zeichen von Schwäche ist, ja, dass Friedfertigkeit geradezu aus Schwäche geboren wird. Ich halte das für einen ganz fatalen Irrtum. Fragen Sie sich mit mir, wo denn die zerstörerische „  Stärke “ von Terrorismus und Rechtsextremismus vorzufinden ist. Hier weiß ich nur zu genau, wovon ich rede, denn mein berufliches Tätigkeitsfeld als Lehrer liegt in D,dorf – Flingern, nur 300 m Luftlinie vom Ort des Bombenattentats an der S – Bahn, das vor einigen Monaten stattfand, entfernt. In solch einem Umfeld der sozialen Schwäche, genau da, wo Menschen das Gefühl von Ohnmacht und Schwäche haben, entsteht dieses nach außen hin starke Gedankengut. Menschen, die sich minderwertig fühlen, die mit sozialen und materiellen Komplexen beladen und geplagt sind, neigen sehr zu dem Ruf nach dem vermeintlich Starken, oder dem starken Mann, weil sie selbst so schwach sind. Und genau aus diesem Geist ihrer Schwäche werden Unfrieden und Gewalt geboren.    Jesaja aber will den Geist der Stärke, weil nur dieser zu Friedenschließen fähig macht. Die soziale Schieflage unserer Gesellschaft wird von vielen erkannt, ganz besonders auch von denen ganz oben, zum Beispiel den Notenbankpräsidenten und den Vertretern beim Prager Weltnotenbankgipfel im September dieses Jahres. Doch geändert wird zu wenig an dieser Schieflage. Diese soziale Schieflage, die sich in einer immer größeren Kluft von Arm und Reich zeigt, muß auf jeder Ebene bekämpft werden, um Frieden zu stiften. Es kann doch nicht richtig sein, dass 20 Prozent der Weltbevölkerung 80 Prozent von Ressourcen und Kapital für sich beanspruchen!  Sicher, will man hier was ändern, so bedeutet das Abgeben und Teilen; es kostet also etwas. Aber hier sollten wir uns die Frage stellen, ob es das nicht wert ist, wenn man so Frieden stiften kann. Soziale Ausgrenzungen lassen sich mit Geld verringern, und damit ist dem Boden für Ausländerfeindlichkeit und Rechtsradikalismus Nährstoff entzogen. Worte sind viele gesagt worden, es müssen schon Taten folgen.
GEIST DER WEISHEIT UND DES VERSTANDES: dies ist die dritte Verwurzelung des Friedensbaumes. Weisheit und Verstand sind es, die es möglich machen, das Leben in seiner Vielfalt und in seinen Ordnungen zu verstehen. Wir werden durch den Verstand befähigt, die Dinge des Lebens richtig zu bewerten. Wir können hinter die Dinge schauen, müssen uns nicht durch Vordergründigkeiten blenden und verführen lassen. Wir sind so in der Lage, den wirklichen Wert der Dinge und auch der Menschen zu finden. Weisheit und Verstand sind es, die uns in die Lage versetzen, tiefer vordringen zu können, hinter die Dinge, ja durch sie hindurch zu sehen...........und wenn wir so sehen, werden wir immer wieder auf die Ungerechtigkeiten dieser Welt stoßen, die uns oft auch gerne als gerecht verkauft werden! Beispiel: Sicher, Stehlen ist juristisch gesehen ein Vergehen- keine Frage! Menschen hungern und frieren zu lassen ist juristisch gesehen kein Vergehen- auch keine Frage! Doch kann ich verlangen, dass Menschen verhungern und erfrieren, um nicht stehlen zu müssen? Ich denke nicht ( in guter Tradition mit z.B. Kardinal Frings ) ! Friedliches Verhalten setzt die Herstellung sozialer Gerechtigkeit voraus. Menschen müssen die Möglichkeit haben zu arbeiten, um ihr Brot verdienen zu können und nicht an gesellschaftlichem Wert und persönlichem Selbstwert zu verlieren.
Sicher, Jesaja zeichnet ein Bild, das uns wie ein Kindermärchen vorkommt. ( Bibelzitate ) Und doch: es ist kein Kindermärchen, es ist eine Vision von Frieden, der nicht nur an Weihnachten trägt. Es ist die Vision eines Friedens, der das ganze Jahr über trägt----die Vision von SHALOM! Und so gesehen ist Weihnachten nie vorbei! Shalom, das bedeutet: Heilsein, in Wohlbefinden leben, in intakten Gemeinschaften sein, nach Ausgewogenheit und Gerechtigkeit streben, auf Ausgleich unterschiedlicher Interessen bedacht sein. Für uns könnte das heißen: uns einsetzen für soziale Gerechtigkeit, auch wenn wir abgeben müssen, uns einsetzen für Gleichgewicht in Partnerschaften, auch wenn das unmännlich oder unweiblich ist, uns einsetzen für ein Gleichgewicht an Ökonomie und Ökologie, auch wenn das einen vermeintlichen wirtschaftlichen Fortschritt – der oft nur Raubbau betreibt mit der Schöpfung – behindert. Nehmen wir uns das für das nächste Jahr vor, heute am zweiten Weihnachtstag, dann leben wir auf den Frieden hin. SHALOM!              Amen!
 
P: Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“