Predigt über Joh.15, 1-8 am 03.05.09 in der Trinitatiskirche in Rosellerheide
P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“
Liebe Gemeinde.... 
Der Predigttext in dieser Perikope ist identisch mit der Evangeliumslesung. Er steht – wie schon gesagt - im NT bei Johannes im 15. Kapitel in den Versen 1 bis 8. Ich verlese ihn hier nochmals in der bekannten Lutherfassung.“

1  Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater der Weingärtner.
2 Eine jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, wird er wegnehmen; und eine jede, die Frucht bringt, wird er reinigen, daß sie mehr Frucht bringe.
3 Ihr seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe. 
4 Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe keine Frucht bringen kann aus sich selbst, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt.
5 Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.
6 Wer nicht in mir bleibt, der wird weggeworfen wie eine Rebe und verdorrt, und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie müssen brennen.
7 Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren.
8 Darin wird mein Vater verherrlicht, daß ihr viel Frucht bringt und werdet meine Jünger.

Diesen Text gelesen zu haben und sich nicht zu erschrecken heißt, nicht nachgedacht zu haben über den Text. Denn das, was da steht, müsste uns erzittern lassen, wenn wir es ernst nehmen…..und wir können den Vers  6 nicht einfach als „verunglückten Kontrapunkt“ zu Vers 5 betrachten (hier beide Verse nochmals vorlesen!). Lassen Sie mich einmal so beginnen, auch auf die Gefahr hin, dass Sie sagen: „Muß ich mir das anhören?“….. und auch auf die Gefahr hin, dass Sie vielleicht gehen oder zumindest in Zukunft nicht mehr kommen werden, wenn Sie meinen Namen auf dem Predigtplan sehen……Aber ich möchte doch mal die Gelegenheit wahrnehmen, Dinge anzusprechen, die Tatsachen sind und die uns zumindest nachdenklich stimmen sollten. 1.) Da bin ich als Prediger schon froh, wenn so um 20 Personen zum Gottesdienst kommen, wobei da die Konfis eingerechnet sind, die ja zum Teil „gezwungenermaßen“ hier sind, weil sie eine bestimmte Zahl von Gottesdienstbesuchen nachweisen müssen. …….2.) Da bin ich als Vater schon zufrieden, wenn meine aus der Kirche „rauskonfirmierten“ Kinder  ein – bis zweimal pro Jahr mit in die Kirche gehen, obwohl doch inhaltlich bei der Konfirmation versprochen wurde, „bei der Gemeinde zu bleiben“….(Witz mit Fledermäusen erzählen….. Treffen sich drei Pfarrer. Sagt der eine: „Ich hab so Probleme mit Fledermäusen im Kirchturm!“ Der zweite nickt heftig: “Ja, ich auch! Alles haben wir schon probiert: lautes Glockenläuten, intensives Turmputzen, selbst der Kammerjäger war machtlos! Kurze Zeit waren wir sie los, dann kamen sie alle wieder!“ Der erste stimmt zu und seufzt: „Wir müssen uns wohl damit abfinden, dass wir sie nicht loswerden!“ Der dritte Pfarrer lächelt nur versonnen und sagt: „Ja, ja, das Problem hatten wir auch. Aber ich bin sie alle losgeworden. Und keine ist wieder aufgetaucht!“ Völlig begeistert fragen die beiden ersten: „Wie hast du das geschafft!“ Sagt der dritte: „Ich hab sie konfirmiert!“)  ……3.) Da war ich als Presbyter schon beglückt, wenn die Wahlbeteiligung bei Presbyteriumswahlen so um 10 Prozent lag, trotz des frustrierenden Arbeitsaufwands, den jede Wahlorganisation so mit sich bringt……4.) Und ganz ehrlich: wissen Sie, was Ihnen nahe stehende Menschen von Jesus Christus und dem Evangelium halten? Da kennt man sich Jahre und Jahrzehnte und weiß doch so wenig über das, was im Hinblick auf Fragen wie „Leben und Tod“ im Kopf und Herzen der Mitmenschen vorgeht.      Ja, und dann steht da dieser Satz: Vers 6 >Wer nicht in mir bleibt, der wird weggeworfen wie eine Rebe und verdorrt, und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie müssen brennen.< Es wäre sicher nicht gut – für jeden von uns – wenn wir die Radikalität dieser Aussage auf uns anwenden würden, denn wir alle wären Betroffene. Wir alle – und nicht nur die anderen, die heute nicht da sind – säßen im gleichen Boot. Und doch kann ich nicht an der gesellschaftlichen Realität vorbeisehen: die Entchristlichung unserer Gesellschaft schreitet voran, und ich habe zur Kenntnis zu nehmen, dass die jungen Leute eben Halloween feiern und nur noch wenige sich daran erinnern, dass dieses Datum eigentlich der Reformationstag ist.(Meyers Konversations-Lexikon schreibt zur Herkunft von Halloween: „Legendenhaft und historisch nicht exakt zu beweisen ist eine direkte Verbindungslinie zu dem keltisch-angelsächsischen Fest des Totengottes ‚Samhain‘.“[1] Aus der Verbindung mit diesem Totengott sollen sich die Gebräuche zu Halloween ableiten, vor allem der Bezug auf das Totenreich und Geister.) Und dass der „Vatertag“, der seine geschichtlichen Wurzeln in den USA hat, nun am Tag von Christi Himmelfahrt gefeiert wird, kann ernsthaft doch niemand von Kneipenkur und Schönwettergrillen abhalten. Und schließlich: dass Menschen wegen der Kirchensteuern aus eben dieser Institution austreten wie aus jedem normalen Verein, ist für mich nicht so verwunderlich, wenn von einigen Seiten in der Kirche die Frage gestellt wird, ob man nicht ernsthaft Untersuchungen machen sollte bezüglich der „Kundenzufriedenheit“ – wie in anderen Dienstleistungsunternehmen auch. Und zu guter letzt lassen Sie mich sarkastisch anmerken, dass ich mir die Frage nach der Bedeutung des C im Namen einiger politischer Parteien nicht mehr stelle, denn offensichtlich lässt sich Politik nur schwer belastet mit eben diesem C als christlich realisieren. Summa summarum: es ist wohl so, dass wir uns mit der Tatsache beschäftigen müssen, dass anderer Religionen und Lebenshilfen, wie Buddhismus und Esoterik, Räume füllen wollten und wollen, auf die wir als Christen wohl nur unzureichend Antwort geben wollen oder können. Und eine Antwort, die mit Radikalität die zitierte Botschaft des Verses 6 aufzeigt, ist ja nun auch nicht gerade geeignet, Kircheräume zu füllen. Doch Publikumsbeschimpfung, in die ich mich mit einbeziehen müsste, bringt uns nicht weiter. Vielleicht sollten wir unser Augenmerk zuerst auf  den Vers 5 richten. Dieser lautet: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.“ Was macht diese Bild deutlich?! …….Ein Winzer hat das ganze Jahr zu tun, damit ein Weinberg Trauben trägt. Und diese Arbeit dauert Jahr um Jahr an. Da ist Ausdauer gefragt, ohne die kein Erfolg sichtbar werden kann. Wichtig ist dabei für das kraftvolle Gedeihen der Reben, dass die Weinstöcke regelmäßig beschnitten werden und somit dürre Äste, die den anderen die Kraft rauben, entfernt werden. Nur so können die verbleibenden Reben, die also, die am Weinstock bleiben, viel Saft geben. Bleiben……diese Wort hat sonst eher etwas Langweiliges und Frustrierendes an sich: Sitzenbleiben, zu Hause bleiben…..schon in Volksliedern wird das Bleiben von der Jugend spöttisch besungen. Hier aber hat „Bleiben“ etwas Positives: dranbleiben ist gemeint. Nur die Reben, die dranbleiben am Weinstock, können Frucht bringen. Nur diese Reben können viel Frucht bringen , weil sie nicht abgeschnitten wurden vom Winzer. Und um eben diese Dranbleiben, da geht es! Es geht also übertragen auf Jesus um das ständige Verbundensein mit seinem Wort! Um nicht aus dem Bild zu fallen, muß nochmals betont werden, dass wir nur die Reben sind und ohne Gottes Hilfe als Weingärtner nichts, aber wirklich gar nichts, tun können. Das kann nicht klar genug gesagt werden und passt ja auch 100-prozentig zur Jahreslosung von 2009: Lk 18, 27  „Was bei den Menschen unmöglich ist, das ist bei Gott möglich.“ Vertrauen in Gottes Möglichkeiten und Zutrauen auf sein tätiges Handeln sind schon gefragt. Hier wird deutlich, dass wir bei aller Selbstständigkeit im Handeln nicht vergessen sollen, dass wir immer nur Geschöpfe sind – Geschöpfe eines viel Größeren, dessen Wege wir nicht kennen und oft nicht verstehen, dem wir aber vertrauen dürfen. Im Buch „Jesus Luxus“ von Werner Tiki Küstenmacher  las ich den schönen Gedanken, dass Gott in der Geschichte des Universums 99 Prozent der Zeit ohne uns Menschen ausgekommen ist, und nun hat er sich den Luxus geleistet, uns zu erschaffen, damit wir u.a. die Schönheit seiner Werke bewundern, oder sagen wir „ihn anbeten“. Ja, Gott leistet sich uns als Zuschauer, von denen er Bewunderung, Freude, Dankbarkeit und Lobpreis erwartet. Am Schluß dieses Buches wird Rainer Maria Rilke mit den Worten zitiert: „Du, Gott, hast das Recht, uns zu verschwenden.“ Das hat Gott auch mit Jesus getan, und so ist  für den Autor des Buches Jesu Tod keine sinnlose Vergeudung, die im Tod endgültig endet, sondern eine sinnvolle Verschwendung, aus der Neues entstand: neues unvergängliches Leben. Gott ist also keineswegs tot, sondern immer präsent: er handelt auch heute noch in unserer Welt: sicher nicht immer so laut und vordergründig wie wir. Und wir als auch Handelnde – als handelnde Geschöpfe – haben schon den Auftrag, diese Erde und dieses Leben aus unserer Überzeugung heraus mit zu gestalten. Richtschnur für unser christliches Handeln muß dabei das Evangelium sein – was sonst?! Nun, was können wir tun? Für mich bedeutet dieser Anspruch konkret: wir sollen uns nicht zufrieden geben mit einer Entwicklung, die einen weiteren Ausverkauf des Christentums als gegeben hinnimmt. Nein, wir sollen etwas dagegen setzen: Jeder von Ihnen hat die Gelegenheit, das Evangelium als frohe und froh machende Botschaft zu verkündigen. Daß Menschen dies seltsam finden nach dem Motto: „Religion ist doch Privatsache!“, ändert für mich nichts an eben diesem Auftrag. Ich möchte betonen, dass es nicht um falsch verstandene Missionierung geht, die in der Geschichte der Kirche zu Leid und Tod geführt hat….doch um Missionierung schon, so wie Jesus uns beauftragt hat nach Matthäus. Dort steht: Mt 28,18-20
Und Jesus trat herzu und sprach zu ihnen: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden. Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes
und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.  Es geht also schon auch um Ihr Engagement für die Botschaft Jesu, für die Botschaft vom Evangelium: und diese ist friedlich! Sie soll verkündet werden – auch von Ihnen – aber sicher nicht mit Feuer und Schwert, wie das in der Geschichte unmenschlich geschehen ist. Sie ist eine GUTE NACHRICHT: Und nach meiner Überzeugung ist sie keine Privatsache für das „stille Kämmerlein“, sondern Sache des Gesprächs und der Verkündigung! Diesen Auftrag hat jeder von uns: verkündigen und aktiv gestalten! Sicher dürfen wir dabei nicht vergessen, dass wir immer nur Reben und nicht Weinstock sind: d.h. es liegt letztlich nicht an uns und unserem Können, ob aus unsrem Gestaltungswillen etwas Sinnvolles wird, sondern alles liegt in Gottes Hand! Aber es geht – auch nach der Jahreslosung – schon darum, ob wir Gott etwas zutrauen. Es geht schließlich also um unser Vertrauen, um unseren Glauben, um unser Bitten und Beten! Nicht heißen soll das: wir bitten und beten, und unsere Wünsche werden erfüllt. Das wäre sicher zu einfach, und Sie werden zu Recht sagen: Quatsch, habe ich schon x-mal probiert, und es hat nicht geklappt. Schnell schleicht sich hier der Gedanke ein, dass es wohl doch nur um die eigene Leistung unter Gebrauch möglichst vieler Ellbogentätigkeit geht – besonders im Hinblick auf die ungerechte Güterverteilung auf unserer Erde. Viele Menschen denken so und kommen recht gut durch’s Leben! Sind wir Christen am Ende doch hoffnungslos dumme Träumer?!  Ja, das wären wir auch nach Paulus, wenn….ja wenn Christus nicht auferstanden wäre. Da wir aber genau das glauben – es ist das Zentrum des christlichen Glaubens – sollten wir die mit dieser Auferstehung verbundene Hoffnung weitergeben. Wir sollten Gott, der genau diese historische Offenbarung bewirkt hat, zutrauen, dass er weiß, was er macht, dass er seine Wege kennt, denn er macht sie! Ja, und wenn dann unser Tun mit einem Teil seiner Wege einhergeht, wenn wir also auf Erden mitwirken können an seinen Wegen, dann dürfen wir uns glücklich schätzen. Er kann auch ohne uns; wir können aber nicht ohne ihn! Mit Jesus sagen wir im VATER UNSER: „Dein Wille geschehe!“ Das ist oft leicht zu sagen aber schwer auszuhalten, und oft meinen wir ja genau das nicht. Aber noch mal: lassen Sie uns versuchen mitzuwirken an Gottes Reich durch die Verkündigung der Guten Nachricht und die Verwirklichung eben dieser nach unseren Möglichkeiten. Daß unsere Gebete dabei oft ins Leere zu laufen scheinen, müssen wir akzeptieren. Aber wir dürfen sicher glauben, dass Gott seine Wege schon kennt, auch, und gerade, wenn es eben nicht unsere Wege sind. Gottes Wort ist ein vertrauensvolles Wort, ein schaffendes Wort – und im Unterschied zu uns hält er sein Wort: und dieses hat uns eine Zukunft über dieses Leben hinaus versprochen! Lassen Sie uns diese Hoffnung weitergeben und damit teilen! Sicher wird es Ihnen passieren, dass Sie  sich damit keine Freunde machen und als Träumer oder Spinner belächelt werden. Aber machen Sie sich klar, dass das Weltbild der so genannten Realisten doch sehr eng gestrickt ist. Was wissen sie schon ? Sie wissen nicht mehr vom Leben und erst recht vom Sterben als wir……und sie leben ohne versprochene und zugesagte Hoffnung! Wenn sie das gut finden und können, dann sei es ihnen unbenommen……ob ich sie mit der Botschaft des Verses 6(Zitat nochmals!) erreichen kann, weiß ich nicht. Im übrigen hoffe ich auf einen auch gnädigen Gott, nein, ich vertraue auf einen solchen: denn sonst wäre die Perspektive für uns alle furchtbar.
Amen!
Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“