Predigt über Lukas 22, 31-34 am 04.03.01(erster Sonntag der Passionszeit) in der Trinitatiskirche in Rosellerheide und der Friedenskirche in Norf (Neuss )

P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“
Liebe Gemeinde....
Lassen Sie mich am Anfang ein paar Zeilen musikalisch zitieren: es sind Zeile der Kölschen Mundartrockband BAP, zu deutsch „VATER“, und sie stammen aus dem Lied über das BETEN: ( Vorspielen des Liedes.....“WENN ET BEDDE SICH LOHNE DÄÄT...“)
Sie haben soeben Zeilen der kölschen Rockgruppe BAP gehört, und vielleicht fragen Sie sich, was das alles mit Gottesdienst zu tun hat. Nun, Sie werden schnell dahinter kommen: lassen Sie mich aus dem soeben gehörten Lied den Refrain zitieren. Dieser heißt: „Wenn et Bedde sich lohne däät, wat meinste wohl, wat ich dann bedde däät, bedde däät.“ Ich weiß nicht, ob Sie sonst viel von dem Lied verstanden haben; wenn nicht, so ist das auch nicht tragisch, denn die Strophen sind nicht mehr, als eine treffliche Aufzählung von Anlässen, für die man beten kann oder könnte: und solche Anlässe kennt jeder von Ihnen genauso gut wie BAP; wir brauchen uns ja nur umzuschauen....oder besser noch: schauen wir in uns hinein. Wir finden Anlässe genug zum Beten: wir beten, dass wir gesund bleiben, südamerikanische Fußballer bekreuzigen sich mit einem Stoßgebet für den Sieg, Kriegsherren auf beiden Seiten beten für den Sieg im Krieg ( und manchmal segnet die Kirche sogar ihre Waffen).....ja, es ist oft schon verwunderlich, wofür gebetet wird und womit sich der LIEBE GOTT ( nach Hüsch ) so alles beschäftigen soll, vor allem, wenn so viele gegensätzliche und unterschiedliche Gebete von ihm erhört werden sollen. Und das wollen ja nun wirklich alle Beter: dass die Gebete nicht nur gehört sondern auch erhört werden. Und ERHÖREN heißt ja dann: bitte in die Tat umsetzen. Und wenn es dann nicht geschieht, wenn ein Gebet nicht erhört wird, was ja nur allzu oft geschieht, dann kommt man doch sehr schnell und vorschnell zu dem Schluß der Gruppe BAP: et lohnt sich nich, dat Bedde.
Schauen wir jetzt auf den Predigttext für den heutigen Sonntag. Er steht bei Lukas, im 22.ten Kapitel, in den Versen 31 bis 34.. Es sind nur wenige Verse, und deshalb möchte ich durch zwei Übersetzungen den Text besonders hervorheben und eindringlich machen.“
Luther 
Lk 22,31-34
31 Simon, Simon, siehe, der Satan hat begehrt, euch zu sieben wie den Weizen
32 Ich aber habe für dich gebeten, daß dein Glaube nicht aufhöre. Und wenn du dereinst dich bekehrst, so stärke deine Brüder.
33 Er aber sprach zu ihm: Herr, ich bin bereit, mit dir ins Gefängnis und in den Tod zu gehen.
34 Er aber sprach: Petrus, ich sage dir: Der Hahn wird heute nicht krähen, ehe du dreimal geleugnet hast, daß du mich kennst.
Gute Nachricht
Lk 22,31-34
31 »Simon, Simon! Paß gut auf! Gott hat dem Satan* erlaubt, euch auf die Probe zu stellen und die Spreu vom Weizen zu scheiden.
32 Aber ich habe für dich gebetet, daß dein Glaube an mich nicht aufhört. Wenn du dann wieder zu mir zurückgefunden hast, mußt du deine Brüder und Schwestern im Glauben an mich stärken!« 
33 Petrus antwortete: »Herr, ich bin bereit, mit dir ins Gefängnis zu gehen, ja mit dir zu sterben!« 
34 Jesus antwortete: »Ich sage dir, Petrus, noch ehe heute der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen und behaupten, daß du mich nicht kennst.«
Sie haben den Text gehört....haben Sie es gemerkt? Hier wird auch gebetet. Aber haben Sie auch den Unterschied bemerkt? Hier betet nicht jemand für sich, für seine Sache, und damit auch für seinen Egoismus....hier betet jemand für einen anderen: JESUS BETET FÜR PETRUS. Und er betet nicht für irgend eine konkrete irdische Sache. Jesus betet dafür, dass Petrus seinen Glauben wiederfindet, und dass er dann mit seinem Glauben seine Schwestern und Brüder im Glauben an ihn, Jesus, stärken soll. Ein Gebet um Glauben und Glaubensstärke: das ist so alt wie die Bibel und sicher auch älter. Sie werden Aussprüche kennen wie: ich glaube Herr, hilf meinem Unglauben. Zweifel fallen uns immer wider an....wir werden immer wieder versucht: Jesus spricht von dem Satan, dem Gott erlaubt hat, uns auf die Probe zu stellen, also unsere Standfestigkeit und Treue zu prüfen. Das ist schon so eine Sache, eine sicher für manchen von uns heikle: Gott hat dem Satan erlaubt, uns auf die Probe zu stellen. Dabei muß Gott doch wissen, was er tut: er weiß doch seit der Schlange, wie leicht wir zu verführen sind, wie wenig standfest wir im Zweifelsfall sind, wie schnell wir und vordergründig als Realisten für das Wahrnehmbare und Sichtbare entscheiden, und eben nicht für das Unsichtbare, für den Glauben. Das vorprogrammierte Scheitern kennt auch Jesus. Er weiß vorher um den Verrat des Petrus. Er weiß vorher, dass Petrus untreu sein wird, dass er dem Bösen erliegen wird, dass er scheitern wird. Und doch: er betet für ihn. Macht das alles einen Sinn? Ich denke, dass uns an dieser Stelle das Gebet der Gebete weiterhelfen kann: das VATERUNSER. Da heißt die sechste Bitte: UND FÜHRE UNS NICHT IN VERSUCHUNG. Und die siebte schließt an mit: SONDERN ERLÖSE UNS VON DEM BÖSEN. Ich meine, dass es sich um zwei Bitten handelt, die nur auf den ersten Blick „ ICHBEZOGEN“ sind. (Wiederholen). Verweilt man etwas länger, so erkennt man, dass wir an dieser Stelle darauf verwiesen werden, einmal in unsere tiefsten Tiefen schauen zu können, dahin, wo keiner so gerne hinschaut. Wir können hier erkennen und bekennen, dass wir immer in Gefahr sind, vom BÖSEN übermannt zu werden. Wir können an dieser Stelle uns eingestehen, dass es nicht unser Verdienst ist, wenn wir Versuchungen widerstehen, dass wir es nötig haben, darum zu bitten, zu beten. Was sollten sonst diese Bitten im VATERUNSER???. Die Menschen früher, die Menschen heute: die Gefahr unverändert durch die Zeit.......Gott hat den Menschen frei gemacht zum ERKENNEN VON GUT UND BÖSE. Er hat ihn aber auch frei gemacht in der Umsetzung des Erkennens, also in der TAT ZU GUT UND BÖSE. Sicher ist der Mensch in der Wahl zwischen GUT und BÖSE immer wieder versucht für sich, für seinen eigenen Vorteil und gegen andere zu entscheiden. Und so können die Bitten nach „ Bewahrung vor der Versuchung“ und „ Erlösung vom Bösen“ ja wohl nur bedeuten, dass Gott doch geben möge, dass die Möglichkeit, sich zu Bösen zu entscheiden - und diese ist immer für jeden von uns gegeben - nicht zur Tat werde. 
An dieser Stelle drängt sich natürlich die Frage auf, warum Gott, der doch allmächtig ist, die Versuchung zum Bösen überhaupt zulässt?! Ja, warum lässt er das Böse zu? Kann er zulassen, dass wir von der Versuchung überwältigt werden? Kann er zulassen, dass wir gar scheitern und fallen? Ich denke, wir erleben es täglich in unserer Welt und wissen es nur zu genau: GOTT KANN ES UND ER TUT ES AUCH. Ja, und es hieße Gott klein reden, wenn ich leugnen wollte, DASS ER ES AUCH DARF! Der Mensch – also wir alle –  muß sich schon mit dem Gedanken anfreunden, dass er als Gottes Geschöpf zwar mit diesem hadern kann ( so wie Hiob ), dass Gott als Schöpfer dem Menschen jedoch keine Rechenschaft für sein Tun schuldig ist. Der Mensch ist auf Gottes Erbarmen, ja auf seine Barmherzigkeit angewiesen: und darum kann er bitten und beten. Gottes Ratschlüsse sind letztlich nicht zu verstehen; sein Tun, das über die Weisheit der Menschen hinaus geht, ist undurchdringlich. Das macht es für uns als Menschen nicht leichter, und oft sind wir auch wütend und böse über ein Schicksal, das unabänderlich über uns hereinbricht ( und können es nicht so demütig annehmen wie Bonhoeffer auf seinem Weg zum Galgen ), doch uns muß schon immer bewusst bleiben: unser Dasein entspringt seiner Gnade, nur seiner Gnade, und nicht – was wir oft lieber sähen – unserer Leistung. Gerade wir als Christen sollten uns dies immer wieder klarmachen, denn letzlich hilft es uns doch sehr, unser Leben in Würde und Anstand leben zu können. Denn wäre da nicht unser christliches Vertrauen, unsere Gewissheit durch Christus, dass hinter Gottes Wegen und seinen oft unverständlichen Ratschlüssen seine Liebe zu den Menschen steht, so wären viele Schicksale schier unerträglich. Ohne die Gewissheit, dass Leiden zum Leben gehört und dass Gott weiß, warum er den Weg geht, der vielen oft sinnlos und trostlos erscheint, wären auch wir als Christen oft der Verzweiflung nahe. Ohne dieses Vertrauen auf Gottes Liebe ist das Leben sicher oft nicht lebenswert. Das Vertrauen auf Gottes Liebe zu jedem von uns ist nicht nur eine beliebige Lebensperspektive, das ist DIE LEBENSPERSPEKTIVE SCHLECHTHIN.......die einzige, die uns immer wieder Halt und Zuversicht gibt, wenn wir erkennen müssen, dass wir nichts festhalten können, dass alles vergänglich ist. Gott ist die Liebe, und in ihm macht alles Sinn. Das können wir uns nicht oft genug sagen, uns einhämmern, zum Bestandteil unseres Lebens machen.  Offensichtlich ist es Gottes Wille, dass wir das Böse in uns erkennen, dass wir ihm begegnen, dass wir es wahrnehmen, aber.......dass wir ihm nicht erliegen und so selbst zum Bösen im Handeln in der Welt werden. Gott will offensichtlich, dass wir uns wandeln, dass unsere bösen Gedanken nicht zu Taten werden, wie wir sie in Ausbeutung, Haß, Verfolgung, Demütigung.....täglich sehen können. Der Mensch, wir alle, sind ständig in Versuchung, diesem Bösen, das Gott ja offensichtlich mit beschlossen hat, zu erliegen. Und unser Bitte um „Erlösung von dem Bösen“ ist der Ruf nach dem Kommen Jesu, nach dem Ende der Geschichte des Bösen, die nur durch sein Kommen verwirklicht werden kann. Lassen Sie mich hier ein Gebet von Sabine Naegeli beten, einer evangelischen Theologin, die in der Schweiz lebt. Das Gebet trägt den Titel „Das Böse in mir“!
Du steigst in mir hinunter,
Herr,
in die Dunkelkammern meines Lebens. 
Schritt für Schritt
enthüllst du mir
mein wahres Antlitz.
Meine Abgründe sind viel dunkler,
als ich es je geahnt hätte.
Im Licht deiner Gegenwart
erkenne ich meine Neigung zum Bösen.
Wie von unwiderstehlichen Mächten
getrieben,
lasse ich mich wieder und wieder hinreißen,
dir die Herrschaft
über alle Bereiche meines Lebens
streitig zu machen.
Wo ich mich dir aber verweigere,
öffne ich anderen Mächten die Tür.
Die negativen Kräfte gewinnen Raum,
und mein Leben wird Zeugnis
meiner Entfremdung von dir.
Ich weiß, dass ich fähig bin, 
gleichgültig zu sein gegen fremde Not,
Menschen zu verletzen,
zu verachten und zu hassen,
Dinge zu missbrauchen,
erbarmungslos auf meinen Vorteil auszusein,
Macht zu genießen,
Versöhnung zu verweigern.
Und immer finde ich Gründe,
mich insgeheim zu verteidigen
und meine Schuld zu verharmlosen.
Ich erschrecke, Herr, vor mir.
Aber ich danke dir,
dass du mich meiner Dunkelheiten überführst.
Du wirst mich verwandeln
und mehr und mehr zu dem machen,
der ich nach deinem Herzen sein soll.
Das ist meine Hoffnung.
Amen
In unserem Predigttext bittet Jesus für Petrus. Er weiß, dass Petrus ihn verraten wird. Und trotzdem: Jesus, an dem nichts Böses war, betet für ihn. Er betet, dass Petrus umkehrt. Und hier, so denke ich, wird deutlich, was Beten meint: es bedeutet immer, von sich absehen, sich nicht so wichtig nehmen, auf den anderen sehen, für den anderen einstehen: FÜRBITTE ALSO! Das ist wohl der tiefere Sinn: die eigene Enge zu überwinden, gerade auf die zuzugehen, die man nicht mag, gerade für die bitten, die man am liebsten übersieht, also eben nicht für sich, sondern für andere beten. Es ist schon ein ständiges Bitten und Beten nötig, um „ die Kurve vom Haß zur Liebe“  zu bekommen. Liebe.......das hat aber nicht nur etwas mit Worten, ja mit einem Gefühl zu tun: nein, das hat auch ganz viel mit Tun und Handeln zu tun. JESUS HAT GEBET UND TAT NICHT GETRENNT! Lassen Sie uns ihm nachleben. Lassen Sie uns nicht nur um Gutes beten, lassen Sie es uns einfach tun. Aus dem Tun heraus wird die Wandlung möglich. Jesus betet für den Apostel: aber er betet nicht um „irdische“ Dinge; er betet um seinen Glauben. Und auch in der tiefsten Verzweiflung, in der Stunde seines Todes betet er im Vertrauen auf Gott und seine Liebe: „ nicht wie ich will, sondern wie du willst“. Darum geht es: alle Gebete sollen dahin zielen, Gott und seiner Liebe zu vertrauen, den Glauben zu stärken, um fähig zu werden, sich wie eine Kind, das seinen Eltern vertraut, in Gottes Vater-Mutter-Hand fallen zu lassen. HERR, ICH GLAUBE, HILF MEINEM UNGLAUBEN. Und so lohnt es sich, immer wieder um Stärke zu beten und sie vor allem anderen zu wünschen. Hier ist der Ursprung des FÜRBITTENGEBETES, das Jesus Petrus ans Herz legt. Und diese Fürbitten sind nicht an Amt und Gottesdienst gekoppelt: jeder Christ sollte sie zum Bestandteil seines Lebens und Betens machen, immer und immer wieder.......und ich bin sicher, er wird die Stärkung erfahren, die er für sein Leben braucht.......nur Ausdauer und langen Atem muß er schon haben.
Amen.“
P: Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“