Predigt über 2. Samuel 11, 1-18 und 12, 1-13 am 04.08.13 (10.Sonntag nach Trinitatis) (ISRAELSONNTAG)  in der Kreuzkirche in Nievenheim (Dormagen) im Rahmen der SOMMERKIRCHE
P: Kanzelgruß: „ Friede sei mit euch, von Gott, unserm Vater und unserm Herrn  Jesus Christus. Amen.“

P: „ Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht im AT. Es ist die Geschichte von David und Bathseba. “  2. Samuel 12,1–10,13a. Wir kennen sie meistens und hören sie gleich im Laufe der Predigt nach einem kurzen Abriß fürs Gedächtnis.

Liebe Gemeinde!
Den werden die meisten von Ihnen nicht kennen, den Film über David und Bathseba mit Gregory Peck und Susan Hayward aus dem Jahre 1951. In 123 Minuten wird hier amerikanisch hollywoodmäßig die Geschichte, die im 2-ten Buch Samuel steht, dargestellt. Und auch in der Malerei hat diese Geschichte Spuren auf vielen Bildern hinterlassen: Lucas Cranach, Peter Paul Rubens, Rembrandt van Rijn, Paul Cezanne und Dutzende anderer Maler haben die Szene „Bathseba im Bad“ in Bildern verewigt. Warum nur, so fragt man sich, hat diese Geschichte so viel Beachtung gefunden? Nun, hören wir sie hier in Luthers Übersetzung der Verse 1 bis 18:

1Und als das Jahr um war, zur Zeit, da die Könige ins Feld zu ziehen pflegen, sandte David Joab und seine Männer mit ihm und ganz Israel, damit sie das Land der Ammoniter verheerten und Rabba belagerten. David aber blieb in Jerusalem.
 
2Und es begab sich, dass David um den Abend aufstand von seinem Lager und sich auf dem Dach des Königshauses erging; da sah er vom Dach aus eine Frau sich waschen; und die Frau war von sehr schöner Gestalt.
 
3Und David sandte hin und ließ nach der Frau fragen und man sagte: Das ist doch Batseba, die Tochter Eliams, die Frau Urias, des Hetiters.
 
4Und David sandte Boten hin und ließ sie holen. Und als sie zu ihm kam, wohnte er ihr bei; sie aber hatte sich gerade gereinigt von ihrer Unreinheit. Und sie kehrte in ihr Haus zurück.
 
5Und die Frau ward schwanger und sandte hin und ließ David sagen: Ich bin schwanger geworden.
6David aber sandte zu Joab: Sende zu mir Uria, den Hetiter. Und Joab sandte Uria zu David.
 
7Und als Uria zu ihm kam, fragte David, ob es mit Joab und mit dem Heer und mit dem Krieg gut stünde.
 
8Und David sprach zu Uria: Geh hinab in dein Haus und wasch deine Füße. Und als Uria aus des Königs Haus hinausging, wurde ihm ein Geschenk des Königs nachgetragen.

9Aber Uria legte sich schlafen vor der Tür des Königshauses, wo alle Kriegsleute seines Herrn lagen, und ging nicht hinab in sein Haus.

10Als man aber David ansagte: Uria ist nicht hinab in sein Haus gegangen, sprach David zu ihm: Bist du nicht von weit her gekommen? Warum bist du nicht hinab in dein Haus gegangen?
 
11Uria aber sprach zu David: Die Lade und Israel und Juda wohnen in Zelten und Joab, mein Herr, und meines Herrn Kriegsleute liegen auf freiem Felde, und ich sollte in mein Haus gehen, um zu essen und zu trinken und bei meiner Frau zu liegen? So wahr der HERR lebt und so wahr du lebst: Ich tue so etwas nicht.
 
12David sprach zu Uria: Bleib heute hier, morgen will ich dich gehen lassen. So blieb Uria in Jerusalem an diesem Tage und auch am nächsten.
 
13Und David lud ihn ein, sodass er bei ihm aß und trank, und machte ihn betrunken. Aber am Abend ging er hinaus, um sich schlafen zu legen auf sein Lager bei den Männern seines Herrn, und ging nicht hinab in sein Haus.
14Am andern Morgen schrieb David einen Brief an Joab und sandte ihn durch Uria.
 
15Er schrieb aber in dem Brief: Stellt Uria vornehin, wo der Kampf am härtesten ist, und zieht euch hinter ihm zurück, dass er erschlagen werde und sterbe.
 
16Als nun Joab die Stadt belagerte, stellte er Uria dorthin, wo er wusste, dass streitbare Männer standen.
 
17Und als die Männer der Stadt einen Ausfall machten und mit Joab kämpften, fielen einige vom Volk, von den Männern Davids, und Uria, der Hetiter, starb auch.

18Da sandte Joab hin und ließ David alles sagen, was sich bei dem Kampf begeben hatte,

So weit diese Geschichte. Sie sehen, Sie brauchen keine Express, keine Bild und sonstige Boulevardpresse mehr. Lesen Sie die Bibel. Da finden Sie genug Geschichten von „Sex and Crime“. Fernsehen heute – o.k. ! Aber wird da mehr erzählt? Wenn es um das pralle Leben geht: die Bibel kennt genug Geschichte darüber. Ja, Menschen waren halt immer so! Wie – so fragen Sie? Nun: leicht zu verführen durch die Begierde des Fleisches! Sie schütteln den Kopf und sagen: ICH NICHT! Gut, dann gehören Sie zu denen, die nicht auf den Splitter im Auge achten müssen: Matthäus 7, Vers 3 „Was siehst du aber den Splitter in deines Bruders Auge, und wirst nicht gewahr des Balkens in deinem Auge?“ Ich möchte das für mich so nicht in Anspruch nehmen, denn schon der Gedanke allein ist ja nach Jesus Maßstäben Frevel! Wie dem auch sein mag, werden Sie vielleicht sagen….ABER DER KÖNIG DAVID? Er sollte doch Vorbild sein! Ist er aber nicht! Sie haben es gerade gehört! Fassen wir hier das Geschehen nochmals kurz zusammen!
Israel zieht in den Krieg, und David bleibt in Jerusalem. Nach heißem Tag sieht er abends auf der Terrasse die wunderschöne Frau Bathseba beim Bade – nackt! Auf Nachfrage erfährt er, dass sie die Frau eines seiner Soldaten ist. Doch das juckt ihn wenig: er lässt sie holen und schläft mit ihr(ein König darf das!)…..leider bleibt dieses Schäferstündchen nicht ohne Folgen: Bathseba wird schwanger. David versucht trickreich, seine Tat zu verschleiern, indem er Uriah, ihrem Mann Heimaturlaub gewährt, in der Hoffnung, dass auch er mit Bathseba schläft! Doch Pustekuchen: Uriah ist ein pflichtbewusster Soldat, und er sucht seine Frau nicht heim, sondern bleibt in der Kaserne bei seinen Kameraden. Als David das hört, greift er zu miesen Mitteln: er nutz seine Königsmacht voll aus und schickt Uriah auf ein Himmelfahrtskommando in die vorderste Reihe, mit dem Ziel, dass sein treu ergebener Soldat fällt. Dieser Plan geht auf. Uriah fällt! Und nun heiratet David nach einer kurzen Frist die schöne Bathseba und fügt sie einem Harem hinzu! Super, so könnte man denken. Einige Zeit später kommt das Kind zur Welt: ein Sohn! Doch David hat die Rechnung ohne den Wirt – sprich GOTT – gemacht, denn dem missfiel die Tat, …..und er schickt seinen Propheten NATHAN los! Sicher keine einfache Mission für Nathan, denn der König hatte ja Macht über Leben und Tod. Doch Nathan gehorcht. Hören wir den Bibeltext:

1Und der HERR sandte Nathan zu David. Als der zu ihm kam, sprach er zu ihm: Es waren zwei Männer in einer Stadt, der eine reich, der andere arm.
 2Der Reiche hatte sehr viele Schafe und Rinder;
3aber der Arme hatte nichts als ein einziges kleines Schäflein, das er gekauft hatte. Und er nährte es, dass es groß wurde bei ihm zugleich mit seinen Kindern. Es aß von seinem Bissen und trank aus seinem Becher und schlief in seinem Schoß und er hielt's wie eine Tochter.
4Als aber zu dem reichen Mann ein Gast kam, brachte er's nicht über sich, von seinen Schafen und Rindern zu nehmen, um dem Gast etwas zuzurichten, der zu ihm gekommen war, sondern er nahm das Schaf des armen Mannes und richtete es dem Mann zu, der zu ihm gekommen war.
5Da geriet David in großen Zorn über den Mann und sprach zu Nathan: So wahr der HERR lebt: Der Mann ist ein Kind des Todes, der das getan hat!
6Dazu soll er das Schaf vierfach bezahlen, weil er das getan und sein eigenes geschont hat.
7Da sprach Nathan zu David: Du bist der Mann! So spricht der HERR, der Gott Israels: Ich habe dich zum König gesalbt über Israel und habe dich errettet aus der Hand Sauls
8und habe dir deines Herrn Haus gegeben, dazu seine Frauen, und habe dir das Haus Israel und Juda gegeben; und ist das zu wenig, will ich noch dies und das dazutun.
 
9Warum hast du denn das Wort des HERRN verachtet, dass du getan hast, was ihm missfiel? Uria, den Hetiter, hast du erschlagen mit dem Schwert, seine Frau hast du dir zur Frau genommen, ihn aber hast du umgebracht durchs Schwert der Ammoniter.

 10Nun, so soll von deinem Hause das Schwert nimmermehr lassen, weil du mich verachtet und die Frau Urias, des Hetiters, genommen hast, dass sie deine Frau sei.

11So spricht der HERR: Siehe, ich will Unheil über dich kommen lassen aus deinem eigenen Hause und will deine Frauen nehmen vor deinen Augen und will sie deinem Nächsten geben, dass er bei ihnen liegen soll an der lichten Sonne.
12Denn du hast's heimlich getan, ich aber will dies tun vor ganz Israel und im Licht der Sonne.
13Da sprach David zu Nathan: Ich habe gesündigt gegen den HERRN. Nathan sprach zu David: So hat auch der HERR deine Sünde weggenommen; du wirst nicht sterben.
 14Aber weil du die Feinde des HERRN durch diese Sache zum Lästern gebracht hast, wird der Sohn, der dir geboren ist, des Todes sterben.
15Und Nathan ging heim.Und der HERR schlug das Kind, das Urias Frau David geboren hatte, sodass es todkrank wurde.

Das ist schon eindrucksvoll, wie Nathan hier gegenüber dem König auftritt! Er führt ihn richtig vor! Und in seinem göttlichen Auftrag entlarvt er SEINE MAJESTÄT als das, was er ist: Ehebrecher und Mörder! Davids Reaktion nun ist doch beeindruckend. Er macht keine Ausflüchte, er versucht nicht, sich herauszureden – so nach dem Motto: musste sie auch ausgerechnet da nackend baden….da konnte ich nicht anders…..ich bin halt auch nur ein Mann! Nein, er widerspricht Nathan nicht. Er ist zwar der Träger höchster irdischer Macht – und an und für sich darf er ALLES! Jedenfalls war das ringsum bei allen altorientalischen Königen so der Fall! In Israel war die Sache anders: hier stand der lebendige Gott über dem König. Und Gottes Gebote galten auch für David, der sich eben nicht wie ein kleiner Gott benehmen durfte. Das wusste er sehr wohl!
Hier – bei der Beachtung seiner Gebote – lässt Gott nicht mit sich spaßen! Er ist INTOLERANT! Das hört man natürlich heute nicht gerne, wo wir doch alle sooooo tolerant sind. Alles ist möglich, fast alles ist erlaubt – moralisch zumindest! Und in Presse und Fernsehen wird diese Toleranz – die vermeintliche – ja dann auch skandalös zelebriert, mit dem Zuschauer als Voyeur! Schließlich geht es um Auflagensteigerung und Einschaltquoten! Und davon hängen ja schließlich auch Arbeitsplätze ab, oder!? Nun, Könige haben wir heute weniger, es sind halt die Könige, die sich unsere Gesellschaft selber macht, die Könige des Rasens, der Politik und der Leinwand, die ihren Ehebruch öffentlich ausleben und darstellen und auch noch Lebensratschläge dafür von sich geben (worauf man wirklich verzichten könnte!) – ich denke an Beckenbauer ,Becker und Co.: schließlich sind wir ja alle tolerant! Gott hingegen bleibt seinen Geboten gegenüber INTOLERANT! 
 Vielleicht um sich selber nicht in Gefahr zu bringen, vielleicht aber auch nur als pädagogische Finesse, bringt Nathan den König durch eine Gleichnisgeschichte zur Selbsterkenntnis! Feinfühlig legt er David als oberstem Richter einen Rechtsfall vor, der den König zutiefst empört, den Diebstahl eines Schafes eines armen Mannes durch einen Reichen! David ist so empört, dass er wegen dieses Vergehens, was ja vergleichsweise gering ist, die Todesstrafe verhängt! Und auch der vierfache Schadensersatz entspricht genau dem mosaischen Gesetz. David erweist sich also als Kenner des Gesetzes, und der wendet es unerbittlich an! Würden wir doch auch tun, oder!? Die Selbsterkenntnis schmerzt David wie auch jeden von uns, als er mit den Worten „DU BIST DER MANN“ den Spiegel vorgehalten bekommt! Doch wie sollte Nathan ihn – ohne mit der Brechstange über ihn herzufallen – auch sonst zu dieser Erkenntnis bringen!? Durch das von ihm verurteilte Vergehen eines anderen kommt David dazu, seine eigene Verfehlung einzusehen! Geschickt ist das von Nathan!
 Wie oft empören wir uns über das Vergehen anderer und vergessen dabei die eiserne Grundregel: „Was Du nicht willst, das man Dir tu, das füg auch keinem andern zu!“ "Worin du den andern richtest, verdammst du dich selbst, weil du eben dasselbe tust, was du richtest" - so schreibt es Paulus im Römerbrief. Das gilt immer - auch dann, wenn ich selbst noch keinen Ehebruch oder Mord begangen habe. Wer ehrlich zu sich selber ist, kennt die Abgründe in sich, die niederen Instinkte, heimliche Wünsche und Phantasien. Jesus sagt in der Bergpredigt ganz deutlich: Vor Gott macht es keinen Unterschied, ob der Ehebruch im Bett oder im Kopf stattfindet. Mit Geschichten wie der von David und Batseba hält Gott auch dir und mir einen Spiegel vor: "Du bist der Mann! Du bist die Frau!" Gott ist intolerant. Er hält mir den Spiegel vor und erspart mir nicht den Anblick in meine  Schlechtigkeit. Hier könnte man ja nun verzweifeln, wenn da nicht noch eine andere Eigenschaft Gottes wäre! 
 
Gott ist GNÄDIG! Das ist Gottes zweite Eigenschaft, die in unserer Geschichte ebenso deutlich und scharf hervorleuchtet. Da könnte man ja fast schon richtig sauer werden, wenn Gott sich David gegenüber sooooo gnädig verhält, wie es hier in der Geschichte zum Ausdruck kommt! Nach Nathans Strafpredigt bekennt David kurz und trocken: "Ich habe gesündigt gegen den HERRN." Und Nathan antwortet ebenso kurz und trocken: "So hat auch der HERR deine Sünde weggenommen; du wirst nicht sterben." Super: da hat einer seinen Trieb hemmungslos ausgelebt, hat eine Ehe zerstört, hat einen Mord begangen – und nun einfach ein paar Worte, und alles ist wieder o.k.!? Nun, erst einmal müssen wir ja festhalten, dass David in keiner Weise eine Rechtfertigung seiner Untaten versucht, so nach dem Motto…. „Wie konnte sie sich mir auch so zeigen! Schließlich hat sie auch noch zu mir rüber geblickt! Sie hat es ja wohl selber gewollt!“ Das hört man ja heute oft in ähnlichen Fällen! Nein, David erklärt klipp und klar seine Schuld mit den Worten : „Ich habe gesündigt gegen den HERRN." Erst nach diesem Schuldbekenntnis wird ihm Vergebung zuteil! Für uns ist das vielleicht zuviel der Gnade für ein Verbrechen! Doch was wäre, wenn wir der Verbrecher wären? Würden wir dann nicht gerne eine solche Gnade in Anspruch nehmen? Für uns Menschen ist diese Art von Gnade nicht verständlich und nach unserem Strafrecht auch nicht hinzunehmen: das ist klar! Doch da wir vor Gott ja niemals gerecht sein und werden können, sollten wir froh sein, das Gott anders richtet, wenn wir unsere Schuld ehrlich einsehen und eingestehen! Aufrichtige Buße setzt das voraus, keine Lippenbekenntnisse! Gott ist INTOLERANT, aber Gott ist auch GNÄDIG. Gott ist intolerant gegenüber der Übertretung seiner Gebote. Doch wer aufrichtig umkehrt und Gott um Gnade bittet, dem ist Gott gnädig. Gott ist gnädig - anstoßerregend gnädig. Für uns unverständlich, denkt man an Leute wie Hitler oder Stalin. Doch auch für sie hätte gegolten, dass Umkehr Errettung bedeutet! Man mache sich das klar!
Wenn man den weiteren Verlauf der Geschichte anschaut, kommt man nicht umhin, sich auch damit zu befassen, dass etwas geschieht, was uns geradezu aufschreien lassen will! Davids Sohn aus der Beziehung mit Bathseba soll und wird nach Gottes Ratschluß sterben! Es heißt: „So hat auch der HERR deine Sünde weggenommen; du wirst nicht sterben. Aber weil du die Feinde des HERRN durch diese Sache zum Lästern gebracht hast, wird der Sohn, der dir geboren ist, des Todes sterben!“ Aufschreien möchte man hier! Das ist doch ungerecht, möchte man sagen! Was kann denn das Kind dafür, möchte man verzweifelt hinzusetzen! Das ist ungerecht! Gott ist ungerecht! Ja, Gott ist UNGERECHT! Ich will und kann da nichts schönreden! Für uns Menschen ist dies Verhalten ungerecht! Damit kommen wir nicht klar! Es verstößt gegen jedes Rechtsempfinden unsererseits, dass das Kind des Übeltäters und Sünders als Sühne für dessen Verhalten sterben muß! Das verstehen wir nicht, das finden wir abstoßend und unbegreiflich! David wurde vergeben! Der Sohn musste sterben! UNGERECHT !
Ungerecht?! Ja, aber wir können froh sein, dass es ungerecht zugeht bei Gott! Denken Sie weiter, denken Sie an Jesus Christus! Er, der einzig Sündenlose, er, der nichts Unrechtes tat, er, der Gottes Gebote allesamt einhielt….ja, er musste sterben und wurde auf grausame Weise mit der schlimmsten Todesart hingerichtet, die es damals gab – er wurde gekreuzigt ! Und diese größte Ungerechtigkeit der Weltgeschichte macht Gott nach christlichem Glauben zur Heilsgeschichte für uns alle, für Dich und auch mich! Würde Gott jedem von uns nach unseren Taten die gerechte Strafe zukommen lassen, dann hätten wir keine Chance. Durch unsere Taten können wir niemals einen gnädigen Gott bekommen: das wusste schon Luther, und das brachte ihn schier zur Verzweiflung! Gott ist UNGERECHT – was für ein Glück für uns!
 
Amen.

Kanzelsegen:
„ Und der Friede Gottes, welcher höher ist als all unsere menschliche       Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.“